Sur la Question juive

d’élaboration des mémoires de la Seconde guerre mondiale en France les a-t-il déterminées ? Le point de vue sur les années 1940-1944 est d’abord dominé par la mémoire de la Résistance. Il se transforme dans les années 1970 avec le réveil de la mémoire juive et un nouveau regard sur le régime de Vichy. Depuis les années 1990, la responsabilité de l’Etat français dans la déportation des juifs fait l’objet d’un « devoir de mémoire » envers lequel les historiens prennent leurs distances. A- 1944-1971 :

Jean-François Copé aux consonances patronymiques bien plus et tellement françaises, lui qui bavarde et s’étale tant sur la pureté identitaire française qu’il se propose de sauver, peut-il lui aussi faire l’impasse sur ses multiples ascendances et descendances juive, roumaine, algérienne et Berbère. S’appeler Copé est déjà bien mieux que Copelovici ou Ghenassia, ces tares sémites indélébiles qui collent à la peau et dérangent le bien paraître. Autant s’appeler Jack, Nicolas ou André plutôt que Moïse, Shlomo ou

correspond aux canons « aryens », le regard droit devant lui. A l’arrière-plan, de manière moins nette on reconnaît l’effigie d’Hitler, le regard sévère, porté dans la même direction que l’adolescent. Face à tant de barbarie, d’intoxication ; une question urgente se pose. Y-a-t-il eu résistance (Widerstand) face au nazisme ? Une résistance a bien existé même si elle fut extrêmement timide et ne changea en rien le cours des choses. Cette résistance est provenue notamment des Eglises, protestantes

sens le plus large possible. En 1997, elle récupère Hong-Kong et en 1999 Makao. Aujourd’hui, les frontières terrestres chinoises sont globalement fixées à l’est de l’Asie en partant di Vietnam et en allant jusqu’à l’océan pacifique. Enfin, reste la question de Taiwan, si la chine demande toujours son attachement à son Etat elle n’en fait pas une priorité politique et on constate que le régime pékinois a aujourd’hui tendance à privilégier la diplomatie plutôt qu’un conflit armée comme ce fut le cas avec

Jordanie et l’Irak sont sous mandat britannique. Le nationalisme arabe se heurte à cette nouvelle mainmise mais aussi à la question palestinienne. La Palestine était habitée par é communautés arabe soit 1200000 et juive 400000or la doctrine sioniste de Theodor Herzl prône le retour des juifs en Palestine et revendique une identité territoriale correspondant à l’identité juive. En 1917, la déclaration du ministre britannique des affaires étrangères, Balfour, en faveur de la création « d’un foyer national

totalitaires de l’axe, surtout de l’Allemagne avec les nazis et des kamikazes japonais. Ce jusqu’au boutisme est aussi manifesté par les Alliés dans, notamment certains discours comme celui de Churchill du 13 mai 1940 qui dit que « cette guerre est une question de survie » et qui promet « du sang, de la sueur et des larmes » mais « la victoire ». De plus, les alliés décident de se battre jusqu’a la destruction finale de la tyrannie lors de la charte de l’Atlantique en 1941 et Francois Delano Roosevelt

(Dialogue entre un philosophe, un juif et un chrétien. En faisant un panorama de l’histoire de la philosophie médiévale nous toucherons quelques aspects fondamentaux au XIIème siècle. En particulier dans le rapport entre éthique es théologie, la question de la scholastique plus tardive et la notion de « philosophie de la religion » (qu’est-ce qu’une religion au moyen âge ?).  La religion au MA orbite autour ces 3 pôles : Loi, Raison, Sentiment (affect). Que la foi se trouve au centre de la Religion

plus de 30 millions de personnes ; cette part est due à l’immigration forcée vers le Nouveau Monde de centaines de milliers d’Africains à partir de 1619. Leurs niveaux de vie et de qualification sont inférieurs à la moyenne nationale. Les communautés juive (6,5 millions de personnes) et japonaise (850 000) jouissent, au contraire, d’un haut niveau d’intégration et de réussite sociale. Les autres minorités extrême-orientales s’efforcent d’imiter l’exemple japonais. Les 25 millions de « Latinos1 » (Mexicains

France > MANUEL PAGES 18 A 39 RAPPEL DU PROGRAMME Thème 1 – Le rapport des sociétés à leur passé Les mémoires : Question obligatoire lecture historique Mise en œuvre Une étude au choix parmi les deux suivantes : - l’historien et les mémoires de la Seconde Guerre mondiale en France ; - l’historien et les mémoires de la guerre d’Algérie. PRÉSENTATION DE LA QUESTION Depuis 1984, le programme de terminale prend en compte l’importance croissante qu’occupe désormais l’histoire de

ethnique. Il convient d’étudier les origines du nazisme, puis d’observer sa propagation pendant la Seconde Guerre mondiale. Enfin, il est indispensable de s’interroger sur les conséquences de ce génocide sur le monde. La « solution finale de la question juive » procède d'une volonté d'extermination, inscrite dans l'idéologie nazie et conduisant au génocide. Le document n°15 permet d’aborder l’antisémitisme. Dans l’extrait de Mein Kampf écrit par Hitler en prison, le nazisme (association de national-socialisme)