Sur la Question juive

et partie liée au conflit israélo-palestinien, caractérisé par la question des réfugiés palestiniens, par l'exacerbation du sentiment national palestinien (né dans les années 1920 mais jamais concrétisé par la création d'un État) et par l'apparition à la fin des années 1960 de groupes activistes palestiniens perpétrant attentats, prises d'otages et détournements d'avions. Sommaire  [masquer]  * 1 Chronologie * 2 Immigration juive * 3 Du « foyer national » à l'État d'Israël * 4 Dislocation

« Anges et démons », le tabou de la magie juive exposé à Jérusalem samedi 8 mai 2010, par admin JERUSALEM, 3 mai 2010 (AFP) - « Il est fortement conseillé d’entrer dans l’exposition du pied droit », est-il indiqué à l’entrée de l’exposition « Anges et démons, la magie juive à travers les âges » qui ouvre mercredi ses portes au public au Musée des Terres de la Bible à Jérusalem. Pourquoi faut-il commencer la journée du pied droit ou porter un bracelet rouge noué sept fois autour du poignet

et l’application de « la solution finale ». Nous verrons lors de notre étude l’évolution chronologique de l’antisémitisme poussé par l’idéologie nazie et les éléments qui montrent que « la solution finale » est l’aboutissement de la discrimination juive. La spécificité du nazisme est un racisme radical visant la suprématie de la « race aryenne ». Le peuple allemand, considéré comme une communauté raciale serait appelé à dominer Slaves et Latins et à conquérir un « espace vital ». La préservation

Bartolomé de las casas I- Repères biographiques •Bartolomé de Las Casas est né à Séville en 1474. Il est issu d’une famille juive contrainte à l’apostasie et à la conversion pour échapper aux persécutions. • En 1503, il acquiert une Encomienda dans le nouveau monde (propriété attribuée à un Espagnol sur les terres indigènes et sur les habitants qui y sont rattachés.) • Entre 1506 et 1510, il se fait ordonner prêtre et devient dominicain en 1522. • A partir de 1514, Las Casas

LA QUESTION DU MOYEN-ORIENT DEPUIS 1945 Le Moyen-Orient est composé d'une mosaïque de peuples mais unis par l'Islam [½ Arabes, ½ Turcs, Iraniens, Kurdes...]. On compte environ 5% de Juifs et Chrétiens. En 1945, ces peuples sont incomplètement émancipés: théoriquement indépendants (abandon des protectorats français et britanniques), mais la présence européenne reste forte (ex: canal de Suez). Un conflit naît avec la GF, mais perdure ensuite. Zone stratégique: point de passage obligé Orient-Occident;

la signature du traité de Versailles, un traité humiliant pour les Allemands. Pour Hitler, la défaite apparaît comme le résultat d'une trahison de l'arrière, dont la révolution allemande de novembre 1918, complotée par l’internationale bolchevique juive, est le symbole. Il acquiert alors la conviction qu'il faut regagner les ouvriers à la nation et que les classes dirigeantes ont fait faillite. Il en déduit les principes stratégiques qui doivent le guider. Il faut considérer une conciliation avec

ECJS : Pour apprendre l'histoire de la Shoah. *Qu'appelle-t-on l'album d'Auschwitz ? On appelle l'album d'Auschwitz un album de photographies prises par un SS et retrouvé par une déportée juive. Les photos sont celles d'un convoi de juifs hongrois déportés au printemps 1944. *Dates clés : -30 Janvier : 1933, Hitler est chancelier. -Août 1934 : Hitler se proclame führer. -Mai 1940 : Ouverture du camp de concentration Auschwitz. -27 Janvier 1945 : L'armée rouge ouvre le

plusieurs postes civils et militaires jusqu’à ce que Trajan devienne empereur en 98. À la mort de ce dernier, en 117, il est proclamé empereur par l’armée. Nous allons donc étudié le judaïsme en Palestine de 70 à 138. Nous pouvons nous poser la question quelles ont été les conséquences la présence romaine va-t-elle avoir sur le peuple juif en Palestine ? Dans un premier temps, nous verrons la première guerre judéo-romaine. Nous parlerons des causes du conflit, de la prise de Jérusalem et enfin

textes fondamentaux » en 2010 aux éditions Albain Michel, pages 537-546, de Denis Charbit, maitre de conférences à l’université ouverte d’Israël. Vladimir Zeev Jabotinski est né en 1880 à Odessa dans l’empire russe, dans une famille juive. Ce dernier devient journaliste et débute sa vie professionnelle en 1898. Le succès de ces articles lui permet de devenir éditorialiste en 1901. En 1903, il s’intéresse au mouvement sioniste et il est favorable à la restauration d’un Etat national

supportaient mal la servitude. Ils veillaient à ce que les romains ne fassent rien qui puisse porter atteinte à leur religion. En ces temps là, toute la communauté juive reposait sur la religion, la vie entière était ordonnée et contrôlée par elle. Une ingérence romaine dans les activités ecclésiastiques était loin d'être admissible par la communauté juive. Il existait alors en ce moment deux sorte de tensions: d'une part l'administration Pilate qui était prête à tout pour maintenir son autorité, et d'autre