Supplément Au Voyage De Bougainville

vision actuel du fonctionnement de notre planète. Le lecteur découvrant alors toutes les merveilles d'un monde meilleur, va donc remettre en question sa vision des choses, et tolérer pour mieux faire avancer la société .Avec son livre Supplément du voyage de Bougainville, Denis Diderot cherche à nous faire adopter son point de vue, à savoir, laissé de côté l'intolérance pour les Tahitiens. Ce dernier faisant partie du mouvement littéraire du 18 eme siècle, des philosophes des lumières a donc pour

principales cibles. Le récit de voyage : trouve son origine à l’époque antique (avec Hérodote et Arrien). Au XVIIIème siècle, les philosophes font du récit de voyage une arme contre les préjugés et l’ethnocentrisme (juger en fonction de soi). En 1771-1772, un explorateur et navigateur français, Louis Antoine de Bougainville, publie son voyage autour du monde, racontant son périple. Denis Diderot invente une suite à cet ouvrage, intitulé Supplément au Voyage de Bougainville, dans laquelle deux Tahitiens

et Le Père de famille (1758). Il écrit La Religieuse en 1760 (publiée en 1796), Le Neveu de Rameau en 1762 (publié en 1891), Jacques le fataliste (1765-1778). Suite à la parution du Voyage autour du monde de Bougainville (1771), Diderot décide d'écrire le Supplément au Voyage de Bougainville en 1773. En 19773 il voyage beaucoup entre la Hollande et la Russie. Diderot publie encore quelques œuvres, puis meurt d'une attaque d'apoplexie le 31 juillet 1784 à Paris. Les Lumières : Après la fin

la connaissance : il fut l'un des principales fondateurs de l'Encyclopédie. "Le supplément au voyage de Bougainville" ou dialogue entre A et B sur l'inconvénient d'attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n'en comportent pas, témoigne de l'évolution de sa pensée philosophique. Cette œuvre est un dialogue philosophique inspiré par le voyage autour du monde (1771) de Louis Antoine de Bougainville. A Tahiti, deux personnages, Orou, sage du village Otaïtien, et l'aumônier faisant

l'Encyclopédie 1752 : L'Encyclopédie est censurée ou « Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers » 1759 : Condamnation de l'encyclopédie par le Pape Clément XIII 1772 : Parution du « Supplément au Voyage de Bougainville », s'inspire du « Voyage autour du monde de Bougainville », pour écrire un dialogue philosophique, 1784 : Mort de Diderot à 70 ans à Paris Dumarsais Né à Marseille le 17 Juillet 1676 Le Philosophe 1730 Les Nouvelles Libertés de Penser 1743

jours Pour l’exposé Pour l’entretien Lectures analytiques Textes et documents complémentaires - L.A. de Bougainville, extrait de Voyage autour du monde, 1771, p.316 Groupement de textes - De Jaucourt, Encyclopédie, article « Traite des nègres », extrait p.510 - Diderot, Supplément au voyage de - Condorcet, Remarques sur les Pensées de Pascal, extrait p.511 Bougainville, le discours du vieillard tahitien, - Diderot, Contribution à l’histoire des deux Indes de l’Abbé p.317 jusqu’à

analytiques 1.Groupement de textes Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, le discours du vieillard tahitien, p.317 jusqu’à « tes inutiles lumières » l.32, 1772 Claude Lévi-Strauss, Race et histoire, « Hasard et civilisation », la complexité des techniques des sociétés dites primitives, 1952 Jorge Semprun, L’Ecriture ou la vie, Louis-Sébastien Mercier, Tableau de Paris, chap. 845, 1781-1788 2. Œuvre intégrale Voltaire, Histoire des voyages de Scarmentado racontée par lui-même L’incipit

d’auteur pour affecter le lecteur et lui faire assimiler son point de vue. Ex : Supplément au voyage de Bougainville, Diderot. Le vieillard tahitien défend son peuple en utilisant les sentiments du colon pour le faire changer d’avis. « Le tahitien est ton frère » - Les auteurs énoncent des exemples ludiques et souvent utopiques pour mieux se faire comprendre. Ex : Voyage autour du monde, Bougainville. « Vénus est ici la déesse de l’hospitalité » ; « Je me croyais transporté dans le

sauvage… il s’agit de confronter deux regards sur la société tahitienne. Bougainville crée en effet le mythe des îles polynésiennes, sorte d’Eden terrestre où vivent les « bons sauvages » décrits par les philosophes. Il est certain que la prétendue liberté des mœurs tahitiennes enchanta la bonne société parisienne. Le point d’orgue de cette vision idyllique mais imaginaire sera le “Supplément au voyage de Bougainville“ par Diderot, où l’auteur inventera une société de liberté totale, y compris

Rédigé en 1772, puis publié de façon posthume en 1796, le Supplément au Voyage de Bougainville est un conte philosophique qui se présente comme un dialogue. A et B discutent d’un récit publié par Louis Antoine de Bougainville en 1771, dans lequel celui-ci raconte la découverte qu’il fit de Tahiti pendant l’un de ses voyages autour du monde. A et B se servent de ce texte pour comparer les mœurs tahitiennes et les mœurs européennes. Les mœurs tahitiennes étant plus conformes à la nature, l’interrogation