Supplément Au Voyage De Bougainville

« La Harangue du Vieillard », D. Diderot, Le Supplément au voyage de Bougainville, 1772 Introduction : Au XVIIIe siècle, après la conjonction de grandes découvertes qui avait débuté au XVIe siècle avec par exemple, la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb, celle de la route des Indes et du Cap de bonne espérance par Vasco de Gama, et le premier voyage autour du monde par Magellan, les explorations continuent, mais bien souvent les échanges entre civilisations prennent un tour plus commercial

SUPPEMENT VOYAGE BOUGAINVILLE Lieu : Boston Polly est victime d’une loi car elle a eu des enfants sans mari donc elle risque une amende et un châtiment corporel En quoi ce texte est argumentatif ? 1) MISS POLY BACKER a) le registre pathétique - C.L de la pitié “malheureux” « pauvre » « pitié » « supplice » « condition honteuse » -« je n’ai pas e moyen de payer » > pauvre -hyperbole « au péril de ma vie » > accentue le malheur - de plus c’est une femme seul devant une assemblé d’homme

Le Supplément au voyage de Bougainville fut composé en 1773, soit un an après la publication du Voyage autour du monde de Bougainville. Diderot ne publia pas cette œuvre mais la fit circuler parmi ses amis. Le thème de cet ouvrage est annoncé dès le début de l’œuvre : « Le voyage de Bougainville est le seul qui m’ait donné du goût pour une autre contrée que la mienne ; jusqu’à cette lecture j’avais pensé qu’on n’était nulle part aussi bien que chez soi. » Le Supplément est une œuvre de fiction

l’Eglise et emprisonné pendant trois mois. Il est notamment connu pour la création avec le mathématicien d’Alembert de l’Encyclopédie, dont l’élaboration a pris 24 ans (1751 - 1772). • Le «Supplément au voyage de Bougainville», publié en 1772, est construit comme une suite au récit du voyage de Bougainville à Tahiti, ou plutôt comme une restitution de passages qui auraient été occultés car trop choquants pour le lectorat européen. Mais ces passages sont en réalité fictifs et sont l’oeuvre de l’imagination

Un mouvement littéraire et culturel, français et européen du XVIème au XVIIIème + Convaincre, persuader et délibérer Comment les philosophes des Lumières envisagent-ils leurs utopies ? Diderot Supplément au voyage de Bougainville 1772 Texte n°3 extrait du chapitre II les adieux du vieillard (…) Laisse- nous nos mœurs, elles sont plus sages et plus honnêtes que les tiennes. Nous ne voulons point troquer ce que tu appelles notre ignorance, contre tes inutiles lumières. Tout ce qui

Supplément du voyage de Bougainville, Diderot, 1773 Objet d'étude: Analyser la rhétorique argumentative du vieux sage Éléments biographiques: Diderot (1713-1784) est un philosophe des Lumières initiateur de L'Encyclopédie (avec d'Alembert). Il est né dans une famille bourgeoise et il était destiné à une carrière ecclésiastique mais il a fait des études littéraires. Il s'est consacré 20 ans à L'Encyclopédie dont le but était de regrouper les connaissances du siècle et également de critiquer

Intro : Le supplément au voyage de Bougainville est une oeuvre de Diderot, philosophe du XVIIIe siècle, datant 1772. Il s'agit d'un dialogue entre A et B comparant l'utopie tahitienne à la société européenne. Il s'agit ici de savoir s'il faut se rapprocher de la naature afin d'avoir un comportement comme celui de ce peuple. I. Le rôle de A et B : B détient le rôle dominant de ce dialogue : - utilisation d'impératifs "imitons" - présence du pronom personnel "Nous", il dit a ceux qui l'écoute

Tahitien emploi le pronom sujet "nous" cela renforce le fait que le Tahitien se fait le porte-parole de son peuple, ce pluriel donne de la force au discours. On note également un emploi stratégiques des indices personnels ----> le Tahitien tutoie Bougainville, c'est une stratégie égalistariste, son peuple refuse la soumission. Nous arrivons presque à un renversement du rapport de force dominant/dominé. Enfin l'argumentation du Tahitien est théâtralisée, il y a beaucoup d'amplitude dans ses propos

je vous annonce, je ne la verrai point. Ô Otaïtiens ! ô mes amis ! vous auriez un moyen d’échapper à un funeste avenir ; mais j’aimerais mieux mourir que de vous en donner le conseil. Qu’ils s’éloignent, et qu’ils vivent. » Puis s’adressant à Bougainville, il ajouta : « Et toi, chef des brigands qui t’obéissent, écarte promptement ton vaisseau de notre rive : nous sommes innocents, nous sommes heureux, et tu ne peux que nuire à notre bonheur. Nous suivons le pur instinct de la nature, et tu as

Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1773), « Le discours d’adieu du chef tahitien » Le XVIIIe siècle représente le siècle des voyages. A la demande de Louis XV, le voyageur Bougainville fait le tour du monde à bord de la Boudeuse. A son retour de Paris, il publie son Récit de Voyage dont le succès est impressionnant. Diderot, auteur polygraphe du XVIIIe siècle, lit le récit mais pense que Bougainville n’a pas tout dit sur les mœurs tahitiennes occultées pour des raisons de convenance