Supplément Au Voyage De Bougainville Argument

d’examen et récusent toute croyance. Le verbe « croire », récurrent dans l’extrait, révèle l’une des motivations des philosophes qui luttent contre l’ignorance et la soumission aveugle du peuple. Lectures complémentaires • Diderot, Supplément au voyage de Bougainville • Montesquieu, De l’Esprit des lois • Rousseau, Du Contrat social • Voltaire, Traité sur la tolérance ; Dictionnaire philosophique portatif Séquences 41 I. Un mouvement littéraire et culturel I. Un mouvement littéraire et

l’occasion d’un récit où le divertissement le dispute à une critique sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3.  ’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence

Les constituants du texte argumentatif • Le thème est ce dont on parle. • La thèse est ce que l’on en dit. Elle n’est pas toujours explicite, c’est parfois au lecteur de la reformuler. On distingue thèse(s) réfutée(s) et thèse soutenue. • Les arguments sont comme des preuves que l’on apporte à l’appui de la thèse. On distingue : – l’argument d’autorité quand l’argumentation s’appuie sur une personne qui fait autorité, ce peut être un spécialiste reconnu ou l’opinion commune ; – l’argument ad

ouvrage inspira la Constitution de 1791 et fut à l'origine des doctrines constitutionnelles libérales, qui reposent sur la séparation des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire. Baudelaire : (paris 1821-1867) mis en pension, il mène après un voyage à la réunion ennuyeux, à Paris une vie de dandy, assombrie par un " spleen " profond le Spleen de Paris (1864), une angoisse de la vieillesse puis de la mort, assumant avec lucidité les contradictions de son existence, ainsi que sa solitude. Miné

d’un cadre rhétorique : LIENS LOGIQUES (« Or », « pour revenir à mon propos ») ; ARGUMENT D’AUTORITÉ (« à ce qu’on m’en a rapporté ») qui peut aussi être la manifestation d’une prudence stratégique, laquelle permet à l’auteur d’inspirer confiance (ETHOS). La thèse est suivie d’un argument qui porte sur le premier terme (« barbarie ») reléguant plus loin la discussion sur le deuxième terme (« sauvage »). Cet argument redéfinit le mot « barbarie » pour éviter le piège de la FAUSSE CAUSE : est jugé

l’occasion d’un récit où le divertissement le dispute à une critique sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3. L’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence

mais aussi, plus simplement, « dans le cœur d’un roi ». 9782340-041332_001-216.indd 109782340-041332_001-216.indd 10 28/10/2020 15:5228/10/2020 15:5211 La littérature d’idées, du XVIe siècle au XVIIIe siècle 1 Jour Les voyages de découverte deviennent vite des voyages de conquête dans le but d’exploiter les richesses. L’importation d’esclaves venus d’Afrique se systématise. Cette découverte de nouvelles civilisations provoque un choc dans une Europe qui doit alors concilier l’existence des

actuelles à travers le Candide de Voltaire ou interroger la parité en s’appuyant sur Olympe de Gouges ou Condorcet. Pour défendre ces valeurs, les philosophes des Lumières ont usé d’armes littéraires spécifiques qui gardent toute leur pertinence pour argumenter aujourd’hui. Un deuxième axe de travail consiste donc à étudier les stratégies argumentatives des philosophes des Lumières pour être capable de les réinvestir dans une argumentation liée à des débats contemporains. 2. Questions Une action juste

1753 naît Marie-Angélique, seul de ses enfants qui lui survivra. En 1755 il rencontre Sophie Volland amante pour la vie. En 1759, son père décède. Le voyage nécessaire à Langres pour régler la succession donne l'occasion à Diderot de retrouver sa terre natale et de repenser à l'intégrité de son père. Il en sortira des textes importants, comme le Voyage à Langres et l'Entretien d'un père avec ses enfants. En 1762, enfin, Diderot pense à vendre sa bibliothèque pour doter correctement sa fille. Catherine

parfois hasardé une comparaison de la guerre et de la fête, en leur attribuant | |des fonctions analogues, notamment l’exaltation collective et le renversement des règles habituelles. | |   Pourtant les arguments de divers ordres ne manquent pas contre les théories bellicistes. On peut, à l’encontre de ceux qui prônent les | |vertus militaires, faire d'abord état des statistiques qui prouvent la recrudescence de la criminalité à la suite des guerres