Supervielle Matins Du Monde

foule se pressait », « les femmes », « les pêcheurs ». Chacun à sa place dans ce décor. Scène vivante : La foule met en valeur la solitude de Piracci -> individualisation. Vue, vision différente du monde. II. a) Les occurrences du mot (répétition) Le champ lexical Personnification « la mer en méprisant se cadeaux », « avaient glissé de nuit dans les ruelles », « d’ouvrir son ventre ». b) Sacralisation

s’ouvrir Au fond du couloir Où s’allume Une étoile Une femme brune La lanterne du train qui part P. REVERDY (1889-1960), in J. Charpentreau « Poèmes d’aujourd’hui pour les enfants de maintenant » (Éd. Ouvrières) La sphère de notre Monde ne me paraissait plus qu’un astre à peu près de la grandeur que nous paraît la Lune ; encore, il s’étrécissait, à mesure que je montais, jusqu’à devenir une étoile, puis une bluette, et puis rien, d’autant que ce point lumineux s’aiguisa si fort pour

face au monde ne se vit pas de la même façon pour tous. Pour Pierre Seghers, elle est bâtie sur un souffle : « Une maison où je vais seul… … Et qu’habite le vent. » (page 67) Pour Supervielle, la maison est habitée de paysages qu’on invite ou qui nous invitent au travers des fenêtres. « Le corps de la montagne hésite à ma fenêtre : Comment peut-on entrer si l’on est la montagne, Si l’on est en hauteur, avec roches, cailloux, Un morceau de la terre altérée par le ciel ? » La maison face au monde offre

étrangement sur scène, c’est un peu comme si, dans cette pièce, la partition de l’esprit avait pris le dessus sur celle de la chair. Eric Demey Le père de famille a quitté le foyer, la mère élève seule ses deux enfants dans un milieu modeste et ce matin-là, hissée en haut d’un phare et totalement dénudée, elle chante tout son malheur à l’océan et au reste de la population du village. L’écriture du texte de G.Granouillet repose sur une architecture assez simple et fragile, avec des longueurs et des

toujours reconnaissable A sa grande altitude où n’atteint pas le vent ») - importance symbolique de la nuit : intériorité physique et psychique > ambivalence : nuit comme métaphore d’altitude et de profondeur * Nocturne en plein jour, La Fable du monde (p.88) ; A la Nuit, L’Escalier p.57 (« où le jour ne va pas, tu pénètres sans heurts ») =remarques au sujet du signifié, la forme du contenu Effets de sens produits par les signifiants eux-mêmes en dehors de leur sémantisme explicite (réalité

CNED – Collège 3e FRANÇAIS – Unité 4 77 AGIR SUR LE MONDE Agir dans la cité : individu et pouvoir UNITÉ 4 La poésie engagée Durée approximative : 10 h Cette unité 4 aborde pour cette année le thème du cycle 4 : AGIR SUR LE MONDE, sur lequel tu as déjà travaillé en classe de quatrième. Il s’agira ici d’étudier comment l’homme peut agir dans la cité : individu et pouvoir seront donc au cœur de notre questionnement. Dans cette nouvelle unité, tu vas découvrir que la poésie n’est pas seulement la

effet généralement moins connus et travaillés – ou réputés plus difficiles à analyser – que ceux du XIXe siècle. Des exceptions sont cependant à relever : nous avons écouté de bonnes explications sur les Essais de Montaigne ou sur Gravitations de Supervielle. Madame de Sévigné, La Bruyère ou Saint-Simon, sans parler de Molière et La Fontaine, déjà cités, ont en revanche rarement eu ce bonheur. Il serait dommage en tout cas que les candidates et les candidats perdent l’habitude de commenter Montaigne

personnages « Serrurier » v.5, « les maçons » v.10, menuisiers « ais » v.21, « Laquais » v.25, « Paveurs » v.27, « Couvreurs » v.29, conducteurs des chariots. Tout un échantillon de la population urbaine / différentes corporations. Foule, beaucoup de monde. Autre champ lexical très présent ? Champ lexical de la foule « presse » v.19, « peuple » et « four-millent » v.20, « heurte » v.21, « bou-chent le passage » v.27, « foule » v.32, « accroche » v. 35, « renverse » v. 36 Impression d’étouffer

poète en voie d’affirmation --> Il découvre le monde et la poésie --> Titre « Ma bohème » = errance/vie d’artiste --> Référence à la poésie -> « Muse j’étais ton féal » -> « lyre » : référence à Orphée, montre la pauvreté du poète qui transforme de simple objet en instruments de musique. -> Enjambement et ponctuation forte ce qui est une rupture avec le sonnet classique --> Une transformation du monde -> « Oh ! là ! là ! » : Familier : Modernité

Quelle différence constatez-vous ? Texte 2  a. Vrai ou Faux ? Entourez la bonne réponse et justifiez votre réponse en citant le texte. 1. Avant ce monde, les hommes ne savaient ni créer, ni imaginer. Vrai / Faux Justification : ………………………………………………………………………………… 2. Tunkashila chante cinq chants pour détruire l’ancien monde. Vrai / Faux Justification : ………………………………………………………………………………… 3. Tunkashila ne se sépare jamais ni de sa canne à pêche, ni de son calumet. Vrai / Faux Justification :