Supervielle Dieu

293 : antithèse ennemi/idolâtre (tétramètre) passion qui relève d'une passion religieuse pour Dieu alors même qu'il s'agit d'un amour contre nature (cf Junie, idole pour Néron, idéalisation de Titus par Bérénice) champ lexical de la religion qui fait fusionner l'amour pour Hippolyte aux vœux adressés à Vénus pour y échapper : vers 285-286 : " J'adorais Hippolyte " vers 288 : " J'offrais tout à ce Dieu que je n'osais nommer " idéalisation qui produit aussi une scission dans l'être visible dans la

« Les deux infinis » (Blaise Pascal ;Les pensées) Pascal (1623-1662) : Surdoué, il se reconnaît dans le jansénisme. En réalité, il pense que Dieu ne pardonne pas à tout le monde et qu’il faut donc mériter son pardon puisque pour tout Chrétien la vie terrestre n’a aucun intérêt. Pour lui Dieu fait donc une certaine présélection et il existe une réelle prédestination. Son travail est donc de convaincre ses lecteurs de la véritable importance de la religion Chrétienne. Il pense que l’homme

autres religions et les non-croyants, et je suis heureuse de continuer à le faire par le biais de cet article, et je vous invite à enrichir ma première réflexion.   Une première clarification s'impose : il ne suffit pas de demander « pardon » au bon Dieu pour être nettoyé de nos erreurs, et des blessures que nous infligeons à autrui, quand bien même notre sincérité serait parfaitement entière.   La Tradition juive enseigne que le pardon passe par l'homme offensé, et que l'Eternel ne saurait ignorer

divin n'est pas exploitée: Des Grieux ne s'étend pas sur le sujet, ne témoigne d'aucun remord. Châtiment divin suggère: - une intervention de Dieu dans les affaires (ce qui serait embarrassant pour les religieux > pourquoi Dieu tolère-t-il donc le mal?) - prédestination: la bonne ou mauvaise fortune d'un individu dépend uniquement de la grâce que Dieu lui a accordé à sa naissance, l'homme n'a, face au Destin, aucun poids. b) Image de la bible toujours présente

Martin Waugh Photographie par Martin Waugh Alphonse de Lamartine (1790-1869) - Les Méditations poétiques (1820) « Les choses changent. Mais si vite... Est-ce que les habitudes des hommes pourront suivre ? » de Isaac Asimov L'HORLOGE Horloge! dieu sinistre, effrayant, impassible, Dont le doigt nous menace et nous dit: "Souviens-toi! Les vibrantes Douleurs dans ton coeur plein d'effroi Se planteront bientôt comme dans une cible; Le Plaisir vaporeux fuira vers l'horizon Ainsi qu'une sylphide

«État » apparaît en Europe pour désigner une organisation sociale et politique dont l'influence se limite à un territoire bien précis (un pays). Cet État concentrerait les pouvoirs au nom de ce qui a permis son existence, c'est à dire la volonté de Dieu dans le cas d'une monarchie absolue ou la volonté du peuple dans le cas d'une démocratie. Mais le concept d'État ne fait pas l'unanimité au sein des penseurs philosophiques et politiques. Si le communisme, dérivée des théories marxistes, est l'exemple

La société du XXe siècle est libérée de toutes obligations de pensées. Cependant les interrogations sur Dieu ou les différents concepts existants n’ont jamais été aussi hétéroclites et omniprésents. Quelle place occupe donc la religion dans l’humanité ? Nous étudierons, dans un premier temps, la relation de l’Homme avec son idéal, dans un second, les sanctions qui en découlent et enfin le point de vu psychologique de l’aliénation qui suit. L’Homme suit un transfert de sa vie par la foi. En

l’ecole republicain * Une volonté de laïciser la France : la première sa veu dire metre fin a l’ordre monarchique de droit divin . la noblesse avait des avantage et les inégalité etai acepter, la France appartenai au roi le roi etai le represatan de dieu sur terre. Les individu netai pa les sujet du roi mai les citoyen de l’eta fr. et donc lordre imposer par la monarchie est remi en question seul leroi a des droit. * Reduire l’influence de l’eglise ds la vie publique l’eglise tenai desposition

Quelle année 2011 pour toi et ton église ? Psaume 60.14 ; Esaie 43.18 ; Proverbe 24.3-7 2011, voici que nous y sommes depuis 2 jours. Toute la Gloire soit à Dieu le Père de notre Seigneur Jésus Christ qui détient notre souffre de vie. Il lui a plu de nous gardé durant l’année dernière et nous a conduits en cette nouvelle année. Nous vous adressons nos meilleurs vœux pour cette année que nous espérons être une année de triomphe, d’élévation et de prospérité pour tous et à tous égards. Amen

délectation céleste à la délectation terrestre, c'est-à-dire, les volontés divines plutôt que les satisfactions humaines. En somme, le rationalisme d'un côté, le cœur et la foi de l'autre. En d'autres termes, le cogito de Descartes face à l'amour de Dieu chez Pascal. Bien que ces deux grands philosophes aient des oppositions nuancées, tous les deux ont des points en commun et cherchait à améliorer les conditions de la société. En fait, les travaux de ces deux grands penseurs nous font écrire, aujourd’hui