Supérieur général de la Compagnie de Jésus

Cette rencontre de l’Autre pose à l’homme européen de nombreuses questions Les indigènes des Amériques sont-ils des hommes ? – Comme leur apparence et leurs modes de vie sont profondément différents des miens, puis-je considérer que je leur suis supérieur ? – Ma culture est-elle légitime, puisque le développement de ces populations a abouti à d’autres pratiques que les miennes ? – Quelle confiance puis-je accorder à ma religion, notamment, puisqu’elle n’est pas répandue sur ces terres jusqu’alors

Thiel « La dignité humaine. Perspectives éthiques et théologiques », in Le corps, le sensible et le sens (Gilbert Vincent, dir.), PUS, 2004, p.131-164. LA DIGNITE HUMAINE PERSPECTIVES ETHIQUES ET THEOLOGIQUES Le 10 décembre 1948, l’Assemblée Générale des Nations Unis adopte la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme. Au frontispice de cette charte, elle inscrit l’inaliénable et égale dignité de tout être humain : « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits

pendant le cours pour découvrir ensemble la réalité. Les débats soulevés par les interventions des apprenants ouvriront des nouvelles pistes de recherches. 4. Contenu ou plan du coursHormis l’introduction et la conclusion générales, la charpente du cours s’articule autour de 5 chapitres qui traitent tour à tour des matières suivantes : ° Chapitre I : Généralités sur le Management Section 1 : Origine et définition du Management Section 2 : Le Manager, ses tâches et ses compétences

Des directeurs ont gagné en prestige, en autorité, en rayonnement. Un cadre me confiait, la semaine dernière, que la promotion rapide qui lui avait été accordée était principalement due à l’application de nos principes. Un autre directeur, de la Compagnie du Gaz de Philadelphie, allait être congédié à cause de son caractère agressif, de sa difficulté à travailler en équipe. Grâce à notre Entraînement, 14 il put non seulement éviter le renvoi, mais même améliorer sa situation. Lors de soirées organisées

Des directeurs ont gagné en prestige, en autorité, en rayonnement. Un cadre me confiait, la semaine dernière, que la promotion rapide qui lui avait été accordée était principalement due à l’application de nos principes. Un autre directeur, de la Compagnie du Gaz de Philadelphie, allait être congédié à cause de son caractère agressif, de sa difficulté à travailler en équipe. Grâce à notre Entraînement, 13 il put non seulement éviter le renvoi, mais même améliorer sa situation. Lors de soirées

(Frédéric Chavagne) «J’ai compris qu’un chef, qu’il soit spirituel ou temporel, ne devait pas avoir pour objectif d’être aimé de ses subordonnés mais de savoir les entraîner à se dépasser eux-mêmes dans l’accomplissement de leur mission.» (Général Morillon, Mon credo) «Est dirigeant celui qui accepte de prendre les risques que les dirigés ne veulent pas prendre.» (Jean Jaurès) « Ce n’est pas parce que les choses sont difficiles que nous n’osons pas, ce n’est parce que nous n’osons

chrétienne : Europe de l’est c’est religion orthodoxe séparée de Rome depuis 1054 : même doctrine que catholicisme *latin langue de tous les lettrés, savants et langue de la liturgie *rôle de l’empereur au MA, empereur avait prétention à jouer un rôle supérieur aux différents rois et princes européens héritage empereurs romains, de Charlemagne fin XVe règne seulement sur Allemagne mais prétend à plus de pouvoir que autres princes idéal de 2 pouvoirs : pape : spirituel emepereur : temporel B morcellement

parcelle de terre se voient souvent obligé de travailler la terre des grands propriétaires. Enfin, la plus néfaste des conséquences d’un tel agencement de la société traditionnelle consiste en l’impossibilité de passer d’un échelon social à un autre supérieur: le fils du baron dès sa naissance était destiné à en devenir un, le fils du boucher restera boucher ou deviendra esclave mais jamais baron. Selon qu’il soit riche ou pauvre, l’avenir d’un individu était tout tracé : ce qui sera désigné de ‘’fatalisme’’

qui cadrent mal avec la culture hégémonique de l'Occident fondée sur la raison technicienne et tranquillement matérialiste. Toute mention de Dieu vous classe immédiatement parmi les rêveurs dépassés, à moins qu'elle ne vous désigne à la suspicion générale d'appartenir à quelque secte infernale ou à la race des tartufes. Le moindre de mes soucis est de plaire aux conformistes acculturés ou de verser dans cet autre conformisme « révolutionnaire » qui consiste à affirmer sa différence et son authenticité

feutre rond, sans que l’ombre d’une pensée animât sa large face de terre cuite, rasée soigneusement, trouée de deux gros yeux bleufaïence, d’une fixité de bœuf au repos. Mais une porte s’ouvrit, maître Baillehache, qui venait de déjeuner en compagnie de son beaufrère, le fermier Hourdequin, parut très rouge, frais encore pour ses cinquante-cinq ans, avec ses lèvres épaisses, ses paupières bridées, dont les rides faisaient rire continuellement son regard. Il portait un binocle et avait le continuel