Sujet Invention Naturalisme

l'autonomie, et notamment l'autonomie qui se distingue de l’hétéronomie ou l'obéissance : ce qui relève de l'autorité. Hétéronomie : capacité de penser par soi-même, de recevoir le bien d'autrui. La pensée se caractérise par la philosophie. A/ Invention de la philosophie : Les grecs ont inventé la philosophie. La philo est à distinguer de ce que les grecs appellent sophia = la sagesse. Au sens propre, la sagesse est la capacité de vivre bien, d'être heureux. Pour les grecs, il n y a pas de différences

TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION 8 PREMIÈRE PARTIE : LE CONTEXTE ET LA COMPOSITION D’ALCOOLS CHAPITRE 1 : UN APERÇU DE LA BELLE ÉPOQUE La France de la Belle Époque : histoire et politique La conjoncture littéraire de la Belle Époque Le théâtre : naturalisme et symbolisme Le théâtre : l’apparition du metteur en scène La crise du roman La poésie : le symbolisme et les réactions antisymbolistes La jeune poésie CHAPITRE 2 : NOTES SUR LA VIE DE GUILLAUME APOLLINAIRE La jeunesse : les premières impressions

On a trop souvent fait de Stanislavski un metteur en scène réaliste et même naturaliste, mais s'il se soucie d'exactitude historique et s'il essaie de créer le réel par des décors à la manière d'Antoine, Stanislavski a toujours oscillé entre le naturalisme, le formalisme et le symbolisme (l'Oiseau bleu de Maeterlinck). C'est l'intériorité du drame et la conscience du personnage qui intéressent Stanislavski. D'où l'importance accordée à l'acteur. L'enquête intérieure, le cheminement vers le personnage

habituel du terme Bakhtine: l'épopée dont le genre romanesque serait une déviation, peut animer le roman quand s'essouffle l'Histoire, ou comment celle-ci au sein du roman, peut se muer en légende L'explication du présent: le «réalisme» et le «naturalisme» H.Thulié: rejet avec violence du roman historique → celui-ci ne serait qu'une addition de procédés vulgaires consistant à accumuler des événements et à déguiser des personnages en leur ajoutant de la «couleur locale» «Pour le réaliste», «le

la prise de vue et les œuvres figuratives, ce terme précise la position et la direction de l'objectif ou du regard (voir plongée, contre-plongée). L'angle de vue "normal" suppose que l'objectif ou les yeux du regardeur sont au même niveau que le sujet regardé. Anthropomorphe : Qui rappelle les formes humaines. Aplat : Étendue de couleur unie et homogène, sans traces des procédés de fabrication. On peut trouver des aplats dans une peinture ou une estampe par exemple. Appropriation :

celui d’une absence. Le titre, mensonger, constitue un leurre pour le lecteur, en lui laissant attendre un tableau qui n’existe pas. 2. Si le titre du Chef-d’œuvre inconnu met l’accent sur l’œuvre d’art (cachée, illisible), le titre Sarrasine nomme le sujet créateur. Ce titre combine : – une fonction informative, puisqu’il annonce, comme nom propre, le protagoniste de la seconde partie, le sculpteur Sarrasine (personnage éponyme) ; – une valeur connotative, si l’on envisage ce terme comme nom commun,

rédaction 3.2 Le compte des mots 3.3 La question du brouillon 3.4 La gestion du temps 3.5 Le repérage des idées dans le texte Conseils de rédaction 4.1 Critère I – Compréhension des textes et qualité de l’argumentation 4.1.1 Sous-critère 1 – Le respect du sujet de rédaction 4.1.2 Sous-critère 2 – La qualité de l’argumentation 4.1.3 Sous-critère 3 – La compréhension de textes et l’intégration des connaissances littéraires 4.2 Critère II – La structure du texte 4.2.1 Sous-critère 4 – La structure de l’introduction

correspondance, croquis, épisode, équipées, esquisse(s), extrait(s), fait(s), fragment(s), histoire(s), imitation, journal, lecture, légende(s), lettres, manuscrit, mémoires, mœurs, nouvelle(s), ouvrage, récit(s), relation, recueil, roman, scène(s), souvenirs, sujet, tableau(x), tablettes, voyage(s). Avec de tels mots se constituent des énoncés ambigus de forme intermédiaire entre le second titre — qu'ils remplacent parfois en se juxtaposant au titre sans l'intermédiaire du ou traditionnel — , et la signalisation

des mots 3.3 La question du brouillon 3.4 La gestion du temps 3.5 Le repérage des idées dans le texte 4 4 5 5 6 7 4. Conseils de rédaction 4.1 Critère I – Compréhension des textes et qualité de l’argumentation 4.1.1 Sous-critère 1 – Le respect du sujet de rédaction 4.1.2 Sous-critère 2 – La qualité de l’argumentation 4.1.3 Sous-critère 3 – La compréhension de textes et l’intégration des connaissances littéraires 4.2 Critère II – La structure du texte 4.2.1 Sous-critère 4 – La structure de l’introduction

spontané, ce qui est une forme commune d'erreur. Il y cependant dans ce texte deux points surprenants : 1) Kant met la raison à l’origine de la création artistique. Cela se conçoit très bien dans le champ de la technique ; après tout, une invention comme la lampe halogène est un produit de nos connaissances scientifiques de la combustion et de l’électricité. Mais ce mode d’analyse convient-il à l’art ? L’œuvre d’art est-elle une élaboration de la raison ? 2) « c’est seulement à leur créateur