Sujet Histoire Totalitarisme

quadrature… Nous ne reviendrons pas, d’autant que ce n’est pas notre sujet, sur le débat qui oppose, à notre avis de manière stérile, la BD à la Littérature , nous nous attarderons par contre sur les délicates relations qu’entretiennent l’Histoire et la Fiction. Les deux domaines a priori s’opposent parce que le premier serait, au moins en théorie, celui de l’objectivité et le second celui de la subjectivité. Tout enseignant de Lettres-Histoire qui se respecte devrait en savoir quelque chose : aborde-t-on

Le problème du vrai sens d’un texte, la réception de celui-ci fait débat dans le monde de la littérature. En effet, l’écrivain-poète Paul Valéry s’exprime à ce sujet : « Il n'y a pas de vrai sens d'un texte. Pas d'autorité de l'auteur. Une fois publié, un texte est comme un appareil dont chacun peut se servir à sa guise ». Selon Valéry, l’auteur ne serait pas garant du vrai sens du texte, il ne ferait pas autorité. Après la pu-blication, le texte est remis au lecteur tel un « appareil » dont

de comprendre dans quel contexte historique la pensée de la philosophe Hannah Arendt a pu s’exprimer. Nous commencerons de fait sur un portrait d’Adolf Eichmann pour ensuite se concentrer sur les divers enjeux du film et, enfin, établir une contre histoire philosophico-historique. Il s’agit bien entendu tout au long de l’analyse de remettre en question son statut de biopic. Au niveau philosophique, nous allons décrire les différents concepts propres à Hannah Arendt qui sont uniquement présentés dans

Guernica apparaisse comme un immense poster compréhensible par tous, dénonçant le crime contre l'humanité qui venait de se produire. Ainsi, dans le pavillon de la République espagnole de l'Exposition Universelle, Picasso put exposer une critique des totalitarismes qui étaient intervenus militairement dans la guerre d'Espagne, juste à côté de leurs pavillons monumentaux, instruments de leur propagande. La figure centrale du tableau est un cheval blessé, une jument plus exactement, dont le corps est marqué

chronique d’événements récents et sortants de l’ordinaire Le livre est apparut en 1947 supposition d’événement récent vu le 194_ au début du livre. Événement fictif de la peste, cette date cache autre chose => allégorie. Il faut voir une histoire à travers une autre. Rappel de candide, Paradoxe avec la chronique (recueil de fait passer réellement dans l’ordre de leur déroulement) or la date est imprécise ce qui accentue les événements mystérieux. 2. Un narrateur qui habite Oran.

de George Orwell : George Orwell, de son vrai nom Eric Blair, est né aux Indes en 1903. Il est un écrivain anglais, dont l’ oeuvre porte la marque de ses engagements : contre l’impérialisme britannique pour la justice sociale, contre les « totalitarismes » nazi et soviétique. De 1922 à 1927, il servit dans la Police Indienne Impériale, en Birmanie. Il relate cette expérience dans Burnese Days en 1934. Pendant les années suivantes, il s’installe à Paris et vit comme clochard, ce qu’il a transposé

Histoire et philosophie des DDH La raison des droits humains : histoire, philosophie et sociologie Introduction : Comment comprendre ce qu’on nomme les DDH, droits humains, droits de la personne ? Il est nécessaire d’identifier ce dont on parle, parce que les DDH ne vont pas de soi. Les DDH apparaissent d’abord dans les textes, à un moment et un lieu donnés. • Les DDH sont un universel abstrait. On ne rencontre pas l’Homme. Selon certains, les concept serait ambigu, car il a une approche

Nous nous appuierons sur deux œuvres : La tempête de William Shakespeare et Une tempête d’Aimé Césaire. Césaire, célèbre écrivain martiniquais s’oriente vers le théâtre en 1960, dix ans plus tard il écrira : « Une tempête » : mise en scène d’une histoire tragique de Caliban en trois actes au lieu de cinq chez Shakespeare, pièce qui se finit par l’échec de sa libération. Le ton de cette réécriture est rempli d’une charge revendicative forte et on y trouve un langage très familier « antipoétique »

Le temps est alors le premier éléments manipulé, on concentre alors beaucoup d'évènements en peu de temps, c'est très animés et surtout il n'y pas d'élément inutile. On peut le voir dans Sophonisbe, les péripéties sont vraiment nombreuses, les histoires d'amour sont compliquées, l'auteur arrive à nous faire croire, grâce aux artifices que autant de situations puissent se dérouler en une journée. De plus la représentation de Sophonisbe, mise en scène par Brigitte Jaques-Wajemann est faite en à peine

place la praxis et l’autonomie créative du côté de la psyché et de l’imaginaire. Mais, pour l’instant, je vais présenter une synthèse de ce qui constitue le cœur de cette théorie de l’imaginaire radical en m’attardant, tout d’abord, à la question du sujet humain et, ensuite, à celle de l’institution imaginaire de la société. II – L’imaginaire, l’individu et la société L’être-psychique et l’imagination radicale Afin de rompre avec une conception fonctionnaliste du social-historique et