Sueño

dos horas de esperanza estaba quasi seguro que iba a tocar piano, peude parecer contradictorio porque su miedo era una premonicion que no podra tocar pero, profundamente era un sueno que tenia que realizarse. III]. Terminaremos con el fracaso de su deseo, la desilucion y la mentiera. En pocas minutas, de repente, su sueno desaparecio, se acabo y se dio cuento que la visita no servio de nada, era inutil. Las senoritas le diaron una rason logica : el piano estaba roto, las esperenzas de vivir su

bajada es una metáfora por una caída, tal vez hacia el infierno sino la tierra. La Luna viene a la fragua, lugar emblemático de los gitanos, que recuerda al infierno. Sin embargo la Luna aparece como una mujer muy elegante y femenina, como si fuera un sueño. Hay una metáfora olfativa: su perfume es muy sensual. Podemos preguntarnos lo que hace una mujer en polisón de nardos en una fragua, acaso sinónimo de infierno… Misma pregunta acerca del niño mirando a la Luna… Está hipnotizado, subyugado, hechizado:

oportunidades escaseaban (2). Era el inicio de los años noventa. París era una ciudad arrogante y voluptuosa, pero los que habíamos llegado por la puerta de servicio éramos pobres como ratas. No había nada, o casi nada, para nosotros. Nos alimentábamos de sueños. Todas nuestras frases empezaban así: "Cuando sea..." Juan José, un peruano, nos dijo una noche: "Cuando sea rico no volveré a hablarles." Una semana después lo sorprendieron robando en un supermercado y fue arrestado. Había hecho todo bien, pero

Primero Sueño (« Premier Songe »). Il s’agit du seul texte que Sor Juana dit avoir composé de son propre chef un poème de longue haleine de cent soixante-quinze vers en 546 pages. La forme poétique c’est la Silva (une combinaison de vers de onze et sept syllabes, à rimes irrégulières). Le poème est fluide sans interruption, seule la rythmique plus ou moins rapide peut varier d’un vers à un autre. Plusieurs interprétations lui ont été données en résume, j’apporte celle de Paz : « Dans Primero Sueño, elles

Ya en 1906, en su relato “Preparativos de una boda en el campo” el personaje principal, Eduard Raban, imagina su transformación en insecto. Se trata de una metamorfosis imaginaria, de un sueño despierto, que le permite al protagonista escapar de sus obligaciones cotidianas. Pero en “La Metamorfosis” el sueño se convierte en pesadilla; lo que es una evasión para Eduard, a Gregor le obliga a dejar su trabajo. El hijo, Gregor, se convierte en un parásito. La metáfora se convierte en metamorfosis,

mejicano con un personaje entusiasmado, lo vemos por la multiplicación de exclamaciones “¡México!”, “¡Nos estuvimos mirando!”. “ ¡Y pago dolaritos!”,”¡Libre!”. El discurso oral parece distinguirse del narrativo, mas culto y metaforico :”mascara de sueños”, y nos da una distanciación entre el personaje y el narrador. Pero poco a poco, sus sensaciones se van perdiendo con sus sentimientos y su pensamiento: ”Se le amontonaba la ciudad, se le hacia pedazos en la cabeza”, el personaje vive una vuelta hacia

liberación   I-             la travesía en condiciones pésimas a-    en la lancha   Este primer párrafo nos cuenta el viaje en la patera de los inmigrantes. Las guerras, la pobreza, el hambre, les conducen al lugar donde piensan que se cumplen los sueños. Los que más sufren en esos países son los que más arriesgan. Salian de las costas del oeste de África. Se echaban a la mar en frágiles embarcaciones con destino a Canarias dejando atrás pobreza, hambre y violencia. Viajaban durante seis días en

seguían jugándose el todo por el todo. Se empeñaban en conseguir su meta coste lo que coste «más adelante, por supuesto, lo volverían a intentar, hasta que en una de los ocasiones consiguieran pasar sin ser vistos». Querían más que todo realizar el sueño de una vida mejor de la que vivían en su país. Algunos seguían una enseñanza particular para no revelar de dónde venían «habían sido aleccionados». Este modo de obrar era una oportunidad para quedarse en el país pero no tenían derecho para alquilar

último plano. El 38 por ciento de los marroquíes intenta cruzar el estrecho en patera, los riesgos son los ahogamientos y la amenaza constante de expulsión por las patrullas españolas. Para más del 63 por ciento de los marroquíes España representa el sueño de una vida mejor y la posibilidad de encontrar trabajo. 3) Passer les plans 8,9,10 une fois en donnant la consigne suivante (5mn) : ¿Qué método utiliza la ONG para mejorar la situación ? ¿quién va dirigida la campaña ? La ONG « pateras de la vida

yo hacía a la ciudad, mi padre lo había dejado para la tarde, seguramente para que lo degustara con calma y para que lo guardara siempre entre los mejores recuerdos que la vida me había de deparar. Si era lo que quería, acertó. La Catedral era un sueño, una fotografía, un decorado de cine alzado en medio de la ciudad. Así, como un decorado, fue como entró en mi memoria y cómo la recuerdo ahora mirando esta vieja foto que mi padre y yo nos hicimos delante de ella, él con su traje de rayas y yo con