Style De Jean Anouilh

d’origine modeste, Jean Anouilh a très tôt la passion du théâtre. Après avoir travaillé dans la publicité, il devient secrétaire du comédien Louis Jouvet et découvre l’œuvre de Giraudoux. Il connaît ses premiers succès avec ses pièces Le Voyageur sans bagages (1937) et Le Bal des voleurs (1938). La vie et l’œuvre d’Anouilh sont désormais voués à la scène, où il triomphe en 1944 avec Antigone. Il se consacre à la mise en scène à partir de 1959. À partir de 1942[], Jean Anouilh a classé la majeure

L’ADAPTATION COMME CONTRACTION. L’ANALYSE INFORMATISÉE DE L’ANTIGONE DE JEAN COCTEAU Jocelyne LE BER Collège militaire royal du Canada SOMMAIRE 1. Le mythe d’Antigone 2. L’Antigone de Cocteau 3. L’analyse quantitative 4. L’analyse qualitative 4.1. La contraction du chœur 4.2. La contraction des répliques de Créon 4.3. La contraction des répliques d’Antigone Conclusion Résumé : Dans Le Rappel à l’ordre, Cocteau a dit qu’« un artiste original ne peut pas copier. Il n’a donc qu’à copier pour être

Analyse Intérêt de l'action Classification : C'est une «pièce noire». Anouilh, pour développer jusqu'à leurs derniers aboutissements les conséquences de son attitude devant la vie, ne pouvait rester sur le plan du quotidien. Il lui fallait l'exceptionnel de la légende antique. Il a confié : « L'''Antigone'' de Sophocle, lue et relue et que je connaissais par coeur depuis toujours, a été un choc soudain pour moi pendant la guerre, le jour des petites affiches rouges. Je l'ai ré-écrite à ma façon

De nombreux auteurs du 20ème siècle se sont inspirés des fables de La Fontaine tel que Anouilh ou même Sagan. C’est donc pour adapter, détourner la morale et moduler la fable, « La cigale et la fourmi » à son époque que Jean Anouilh, fabuliste du 20ème siècle rédige l’apologue « La Cigale ». D’ailleurs il ne se satisfait pas de la reprendre et de l’adapter mais décide d’en faire une création amusante telle une comédie en lui donnant une autre signification. Dans ce texte, les voix du Renard et de

dans les bibliothèques. Leurs idéologies politiques les a fait bannir, et les a mis à la marge de la littérature, pour ne pas dire les a effacer. Ceux avec un certain tempérament et caractère se sont bien imposés, comme Louis Ferdinand Céline et son style « ordurier », anti-bourgeois, et le parler franc-à l’époque secrétaire de Brasillach dans l’hebdomadaire « je suis partout »-, ceux qui n’ont pas pu résister à la critique, se sont trouvés dans les cimetières ! « Les gens qui cherchent aujourd'hui

Sommaire Séquence 8 Lire Antigone de Jean Anouilh (2) Durée approximative : 11 h 30 Séance 1 Séance 2 Séance 3 Séance 4 Séance 5 Séance 6 Séance 7 Séance 8 Étudier la justification religieuse d’Antigone : Antigone face à Créon (1) La loi et l’interdit Analyser l’argumentation d’Antigone Vocabulaire : autour du mot loi et de l’idée d’obligation Identifier une stratégie argumentative

l’époque classique, les deux dramaturges les plus importants sont Jean Racine et Pierre Corneille. Quand sa pièce, Bérénice, a été critiquée parce qu’elle ne contenait pas de dénouement fatal, Racine a répondu en contestant le traitement "conventionnel" de la tragédie. Corneille pratiquait aussi une tragédie à dénouement non fatal, ou tragi-comédie, genre apprécié auparavant mais sorti des mœurs du public depuis. À la même époque, Jean-Baptiste Lully met au point avec Philippe Quinault une forme de

implicite, i.e une leçon de conduite universelle Beaucoup d’œuvres répondent au nom d’Antigone : des pièces de théatre. 2 évocations artistiques retiennent particulièrement notre attention : Sophocle et Anouilh. Quelle est la morale du mythe d’Antigone ? Quelle est la vision du mythe chez Sophocle et Anouilh ? I° A) L’opposition Antigone/Créon Créon représente l’ordre politique, la suprématie de la loi. Aristote disait « c’est la loi qui est la vie ». La loi permet la vie en société. Créon est âgé

Ainsi il y a des films traitant de ce sujet : Médée de Pasolini en 1969, Medea de Lars Von Trier en 1988, des romans : Médée : voix de Christina Wolf publié en 1996, La lionne de Yukio Mishima publié en 1948, des pièces de théâtre : Médée de Jean Anouilh en 1953, Médée de Franca Rame et Dario Fo, cela au XXème siècle et au XIXème siècle ajouté à tous ces genres, nous pouvons voir l’apparition de la bande dessinée avec celle de Renot et Ersel ayant pour titre Médée, encore en publication depuis

bien les morales, la fourmi de La fontaine aurait dû aider son congénère la cigale mais elle n’en fait rien et se moque d’elle, la morale n’est pas aider vous les uns les autres mais travailler au lieux de vous amuser. De même que la cigale de Jean Anouilh qu’on pensait innocente et douce se révèle cynique prête à extorquer aux pauvres. Enfin la morale de Sveso bien que n’incitant pas particulièrement à commettre des actes égoïste s’oppose à la morale commune qui est que tout peut s’acheter mais