Stéphane Peterhansel

Joseph GOSSEC (1792). Construction : Orchestre / Soliste ténor / reprise du refrain par un chœur. Il existe une autre version classique : Roberto Alagna la Marseillaise orchestrée par Berlioz. Version jazz : Echos de France. Django Reinhardt et Stéphane Grapelli (1946). Introduction au violon tout en douceur puis brusques accords de guitare et rupture de tempo. Puis reprise du thème de la Marseillaise sur un rythme de marche swinguée. Version contemporaine : Hymnen (région 1), Karlheinz Stockausen

Fleurs du Mal, en 1857, de Charles Baudelaire. Les travaux d'Edgar Allan Poe, que Baudelaire admire beaucoup et qu’il traduit en français, ont également une influence significative sur ce mouvement. Ce nouvel esthétisme du symbolisme est développé par Stéphane Mallarmé et Paul Verlaine durant les années 1860-70. La littérature symboliste a aussi été apparentée au Romantisme gothique, avec qui elle partage à la fois plusieurs similitudes, mais également plusieurs différences. Le symbolisme est un mouvement

« tue », la « Beauté » est toujours inaccessible et cache souvent une certaine cruauté (une Passante, la Beauté.) ; de Victor Hugo qui déclarait vouloir « mettre le bonnet rouge au vieux dictionnaire » et ‘réhabiliter’ les « mots roturiers. » ; de Stéphane Mallarmé voulant « redonner un sens aux mots de la tribu. » Les surréalistes, quant à eux, exploraient l’inconscient en transcrivant directement leurs pensées, avec le minimum de travail de réécriture et en refusant toute influence extérieure.            

1873 (mille huit cent soixante-treize) Une Saison en enfer. Les Illuminations → À Londres, en 1874 (mille huit cent soixante-quatorze), il compose un ensemble de morceaux de prose poétique qu’on regroupe sous le titre des Illuminations. 4. Stéphane Mallarmé Mallarmé devient célèbre quand Paul Verlaine parle de lui dans “Les poètes maudits” (1884). Il est né en 1842 (mille huit cent quarante-deux). La poésie représentait pour lui un refuge contre le réel. Dès sa sortie du collège, il dut gagner

septembre 1915, il perd au combat sa main droite, sa main d'écrivain, amputée au-dessus du coude. Cette blessure marque profondément l'œuvre de Cendrars. En lui faisant découvrir son identité de gaucher, elle a bouleversé son rapport à l'écriture.   Stéphane Mallarmé est né le 18 mars 1842 à Paris d'une famille de fonctionnaires.     A vingt ans, l'année de ses premières publications, il choisit la voie de l'enseignement qui fit de lui, jusqu'à sa retraite prématurée en 1893, un professeur d'anglais

« sumbolon » de « sumballein » qui signifie « jeter ensemble ». Le terme « symbolisme » est utilisé pour la première fois en 1886 dans le Manifeste littéraire de Jean Moréas. Le Traité du Verbe de René Ghil constitue le deuxième texte fondateur. Stéphane Mallarmé, avec les mardis de son salon littéraire, est considéré comme le chef d'école du symbolisme. L'école symboliste est également identifiée au « vers-librisme », nouveau mode d'expression poétique (en vers libres) fondé par Gustave Khan. Renié

des œuvres les plus importantes de la poésie moderne, empreinte d’une nouvelle esthétique où la beauté et le sublime surgissent, grâce au langage poétique, de la réalité la plus triviale et qui exerça une influence considérable sur Paul Verlaine, Stéphane Mallarmé ou encore Arthur Rimbaud. Pour ce recueil de poèmes, Baudelaire a hésité entre plusieurs titres et s’est longtemps arrêté à celui de Limbes. Son manuscrit, après de pénibles tribulations, fut enfin publié par Poulet-Malassis. La première

I). Défense de l'art : objections faites à l'empereur A). art et réalité * 1) même s'il y a idéalisation (cf la peinture chinoise conventionelle) * 2) l'art prend appui sur la réalité (cf roman naturaliste, cf la Chimère composée de parties d'animaux) B). mais il n'est en rien astreint à copier le réel * 1) il peut interpréter, ajouter, modifier, répondre à des critères ou des canons particuliers (cf la sculture grecque classique ou les portraits royaux) * 2) il peut monter

francophone. Après des études au collège Sainte-Barbe (Sint-Barbara) de Gand, Maeterlinck publie, dès 1885, des poèmes d’inspiration parnassienne dans La Jeune Belgique. Il part à Paris où il rencontre plusieurs écrivains qui vont l'influencer, dont Stéphane Mallarmé et Villiers de l’Isle-Adam. Ce dernier lui fait découvrir les richesses de l'idéalisme allemand (Hegel, Schopenhauer). À la même époque, Maeterlinck découvre Ruysbroeck l'Admirable, un mystique flamand du xive siècle dont il traduit les

son bonheur, ses craintes, ses mélancolies, ses désespoirs, ses tristesses… Nombreux sont les poètes qui ressentent un manque essentiel, un besoin d'idéal ou d'ailleurs, un dégoût du monde qu'ils ne peuvent exprimer qu'à travers la poésie. Stéphane Mallarmé, dans "Poésies", ressent des tourments si profonds que seule la mort lui paraît libératrice : "j'ôterai la pierre et me pendrai". Baudelaire évoque ainsi dans Spleen son sentiment de mal être. Dans "Spleen VI" extrait du Spleen, Baudelaire