Stèle

chaque litige correspondait donc une punition similaire de même nature. Le roi fit graver sur une stèle de pierre noire de plus de deux mètres de hauteur, l’ensemble des lois qui devait ainsi régir son royaume. Ces lois étaient réparties en sept colonnes et comprenaient à l’origine deux cents quatres vingt deux paragraphes. Une partie de celles-ci furent cependant ultérieurement effacée au bas de la stèle. Ce même principe de jurisprudence se retrouve aussi dans la loi romaine des douze Tables (450

Pierre de Rosette | La pierre de Rosette | Type | Stèle | Dimensions | 112 centimètres (hauteur), 76 cm (largeur), environ 28 cm (épaisseur) | Matériau | Granodiorite | Méthode de fabrication | Gravure | Période | IIe siècle av. J.-C. | Culture | Dynastie des Ptolémées, Égypte ancienne | Lieu de découverte | Rosette | Date de découverte | juillet 1799 | Conservation | British Museum | La pierre de Rosette est un fragment de stèle gravée de l'Égypte ancienne portant trois versions

„Când privesc zilele de-aur a scripturelor române, Mă cufund ca într-o mare de visări dulci si senine Si în jur parcă-l colindă dulci si mândre primăveri, Sau văd nopti ce-ntind deasupră-mi oceanele de stele, Zile cu trei sori în frunte, verzidumbrăvi cu filomele, Cu izvoare-ale gândirii si cu râuri de cântări. Văd poeti ce au scris o limbă, ca un fagure de miere,...” Urmează apoi un şir de caracterizări lirice

elle est régulée soumise à une règle. Cette loi est une loi de publicisation de système de vengeance qui devient alors une justice. Image du monument : Historien du droit considère comme le premier code de loi, le plus ancien, c’est la stèle de Hammourabi. Pierre : basalte noir. Date de 1750 avant notre ère milieu 18e siècle. Il y a avant 1750 d’autre code qui figure de la même manière sur d’autre monument. On a choisit celui la car il est complet et organisé. On trouve sur ce document

j’ai restitu´ . ` e AO 50+ ( « St` le des Vautours ») e [Sollberger, Corpus Ean I ; Sollberger & Kupper, IRSA IC5a] TEXTES ADMINISTRATIFS (DA I–II) : Stèle d’Ušum-gal — Photo C B A TEXTES ADMINISTRATIFS (DA I–II) : Stèle d’Ušum-gal — Copie B-C 1 A1 β1 B-C 2 C3 α1 γ1 γ β3 β2 TEXTES ADMINISTRATIFS (DA I–II) : Stèle d’Ušum-gal — Textes B–C 2 taureaux et ânes (pour) le prêtre-sanga LÚ.—.GAL.GÚ B–C 1 1 surface […] [……] [……] 1 surface (pour ?) Ag 6 B–C 2 2 1 1 4 grain-PÚ

résistante du monument. Ceux qui l’ont édifié ont creusé une fosse qui encercle le sphinx. La stèle du sphinx a été érigée sur le site vers 1 400 avant notre ère par Thoutmosis IV, un pharaon de la dix-huitième dynastie. Elle est toujours entre les pattes du Sphinx. Avant le règne de Thoutmosis, le monument était recouvert de sable jusqu’au cou. Le pharaon a fait dégager le monument et a érigé cette stèle pour marquer l’évènement. La datation du sphinx C’est là que nous pénétrons sur un terrain

roche volcanique vert grisâtre, découverte dans la cachette de Karnak. La conservation de cette statuette, haute de 40cm, est parfaite. Montouemhat est représenté agenouillé, posant les mains sur le sommet d’une stèle arrondie, qu’il tient debout devant lui. C’est dans le cintre de cette stèle que se trouve le texte. Le texte débute directement sur la présentation de Montouemhat. Cette pratique ne semble pas correspondre aux coutumes des hymnes gravées sur des stèles. En effet, comme le précise Jean

fonctionnement de la démocratie athénienne ? Document 1 En 430 avant J-C, pendant la guerre du Péloponnèse, Périclès prononce un discours en l'honneur des premiers soldats morts au combat. Document 2: La démocratie couronnant le peuple Stèle de marbre datant de 336 av JC découverte sur l'Agora où elle était visible de tous. ( manuel Natan le Quintrec 5 p57) «Je commencerai donc par nos aïeux. ( ...) Ils méritent des éloges ( …) A l’héritage qu’ils avaient reçu, ils ont ajouté et nous

définitifs seront donnés au fur et à mesure des cours. On n’indique ici que des documents provisoires). -Baal et déesse léontocéphale de Thinissut : voir sur internet (images correspondant à) « Baal de Thinissut ») -Stèle et urne du Tophet : voir sur internet (images correspondant à) « stèle tophet de Carthage » et « urne tophet de Carthage ». 2/ Le paganisme romain-1 : la cité L’implantation du pouvoir romain en Afrique du Nord ne s’accompagnait pas du remplacement autoritaire des cultes puniques

quotidienne des habitants et aussi la place qu'occupait ces établissement ruraux ds les différents royaumes = informations sur différentes activités économiques et aussi sur la pratique du pouvoir : si dans petite cité du royaume séleucide on trouve une stèle qui montre qu'il y a négociation avec le roi ça nous donne une idée du pouvoir exercé par ces rois séleucides . donc fouilles archéologiques apportent aussi numismatiques (statères d'argent, tétradrachmes) valeur de quatre drachmes, unité monétaire