Stèle

Michèle Reverdy, etc. Il meurt le 27 avril 1992 à l'Hôpital Beaujon de Clichy-la-Garenne. Il est enterré au cimetière de Saint-Theoffrey, à 35 km de Grenoble, près de Laffrey et de Vizille (Isère), village dans lequel il possédait une propriété. Sa stèle en forme d'oiseau est facilement reconnaissable.

blessés. Les hommes ont étés fusillés le 21 février 1944 au mont-valérien tandis qu’Olga BANCIC, la seule femme du groupe a été décapité le 10 mai 1944 à Stuttgart. Ils sont enterrés dans le cimetière d'Ivry-sur-Seine, dans le Val-de-Marne, où une stèle a été érigée en leur mémoire. La mise en page marque une volonté d'assimiler ces dix résistants à des terroristes : la couleur rouge et le triangle formé par les portraits apportent de l'agressivité ; les six photos en bas, pointées par le triangle

une nécropole , on pense que cette statue se trouvait sur le sommet d’un tumulus de terre qui recouvrait une tombe. Hélas aucune trace d’une tombe liée à cette statue ne fût découverte. On peut tout de même rappeler les divers rôles d’une statue-stèle funéraire: - La présence de cette statue très représentative, servait sans doute à situer la tombe du personnage. - La représentation détaillée rappelait approximativement l’apparence du défunt pour entretenir le devoir de mémoire et l’inscrire dans

d’époque romaine. Peu d’œuvres intéressantes concernent notre période (à noter cependant un buste d’hoplite casqué du Vème Siècle qui confirme l’importance guerrière de la cité et la stèle d’une koré c’est-à-dire d’une jeune fille du VIème Siècle av. J.-C.) Buste d’un hoplite casqué Stèle funéraire d’une jeune fille du VI ème S av. J.-C(ou du roi Léonidas) En ce qui concerne les vestiges des temples, on a bien le sanctuaire d’Apollon à Amyclées, une bourgade

1750 av JC. Dans sa présentation ce n’est aucunement un livre, c’est une stèle de basalte noire. Ecriture cunéiforme qui traduit une langue akkadienne. Sur internet, le code est traduit mais il est classé alors que la vraie stèle ne classe pas les règles de droit, pas d’ordre respecté. Idée de rendre accessible la règle de droit, pour que le droit soit rendu public le roi de Babylone a donc tenu à écrire les règles sur une stèle. Des dispositions du code d’Hammourabi : - les biens et les personnes

successifs : Le premier plan est Mucius Scaevola mettant la main au feu en regardant Porsenna, il porte une armure noire et un drap rouge sur lui, le secrétaire poignardé, vêtue d’une tunique bleue avec un drap jaune, du brasero soutenu par une espèce de stèle où sont gravés des sphinx et d’un soldat menaçant Mucius d’une lance, il est habillé d’une armure noire et d’un drap rose. Le second plan nous présente Porsenna assis sur une chaise, tout

On a trouvé des tablettes d'argile, des codes du Droit, la 1ère datant de -2400 avt JC, dans la ville de LAGASH. Un code rédigé en -1750 par le roi de Babylone est fondamentale, il s'agit du Code d' HAMMURABI retrouvé en 1902. C'est un grand stèle composée de textes de Droit. C'est un Droit immuable car dicté par un Dieu, par intermédiaire du roi, néanmoins c'est un droit religieux mais pas une loi religieuse. Une loi religieuse donne un code morale à l'individu. Le droit se contente d'assurer

retrouve des têtes d'éléphants ! Mais comprenaient néanmoins la première reproduction jamais réalisée de glyphes provenant de monuments mayas de l'Époque classique. Support : La plus ancienne inscription maya connue à ce jour se trouve sur une stèle de Tikal et date de 292 de notre ère. Les peuples mayas créèrent un système d'écriture hiéroglyphique pour consigner leur mythologie, leur histoire et leurs rites sous forme d'inscriptions sculptées et peintes sur des pierres, des stucs, du céramique

Le droit = œuvre de Dieu Le droit mésopotamien est révélé par Dieu. Le code d’Hammourabi : sur la stèle, on peut voir le roi en personne face au dieu de la justice (dieu Shamash). Ce dieu tend au roi un roseau ou une plume. Le roseau ou la plume est l’instrument permettant d’écrire la loi. C’est la divinité qui a dicté au roi de Babylone les dispositions juridiques. Le droit hébraïque : les sources se trouvent dans la bible. La bible se divise en 3 parties : la Torah, les Neviim et les Ketouvim

fantastique Nous étions en fin d'après-midi du vendredi 13 novembre. Je me rendais comme chaque vendredi sur la tombe de mon père où il reposait près de ma mère. J'arrangeai un peu les fleurs j'arrachai quelques mauvaises herbes autour de la stèle puis je m' asseyai au coin de la pierre. Ce soir là, il n'y avait personne ,juste le gardien du cimetière vêtu de son gilet jaune fluorescent et de sa petite pince à la main pour ramasser les feuilles qui éraient sur les tombes comme des âmes