Spiritisme

plus loin sur cet auteur. Carl Gustav Jung, la psychologie analytique Jung (1875-1961) fut l’un des premiers et des plus importants disciples de Freud. D’origine suisse, il était d’une famille de pasteurs protestants et sa mère s’intéressait au spiritisme. Il devint psychiatre, spécialiste des psychoses, et produisit une œuvre très abondante, mal connue en France, mais développée en Suisse, en Grande-Bretagne, aux USA, en Italie et au Brésil. Fils spirituel de Freud Après ses études de médecine Jung

propres forces, en la force de l'intelligence ; elle suscite le retour à la mystique, la soif du mystérieux, l'aspiration aux cultes secrets et aux anciennes religions, ainsi que l'engouement pour cette forme moderne de sorcellerie mondaine qu'est le spiritisme. Par beaucoup de traits, cette philosophie rappelle celle des classes dominantes à l'époque de la décadence de l'Empire romain. Voici des échantillons de cette philosophie qui marque le krach du capitalisme. Dans L'effondrement de l'idéalisme

violence, des effusions de sang et de la mort. ´ Les parents chretiens ont la res´ ´ ´ ponsabilite devant Jehovah de selectionner ce qu’ils permettent ` a ˆ leurs enfants de regarder. Bien ´ sur, aucun vrai chretien ne se li´ ´ ´ vrerait deliberement au spiritisme. Toujours est-il que les parents doi´ vent savoir que des films, des se´ ´ ´ ´ ries t el evis ees, des jeux vid eo, ˆ ´ et meme des bandes dessinees et des livres pour enfants mettent en ´ avant des pratiques etranges (Prov. 22:5). ˆ Que nous soyons

[I) Shintoism [I) spiritualism [I) a cult [A) a guru [u) a witch doctor / a medicine man witchcraft [I) a faith healer [i:) a soothsayer [u:} a lucky charm ~j Ie bouddhisme un bouddhiste I'animisme I'hindouisme, un hindou Ie shinto'isme Ie spiritisme 1. un culte 2. une secte un gourou un sorcier la sorcellerie un guerisseur, un rebouteux un devin un gri-gri, une amulette Phrases et expressions usuelles Aller aI'eglise / ala messe To go to church / to mass Entrer dans les ordres To go into

« L'occultisme est la métaphysique des imbéciles » L'occultisme est la métaphysique des imbéciles. La médiocrité des médiums est aussi peu le fruit du hasard que le caractère apocryphe, inepte de ce qu'ils révèlent. Depuis les premiers jours du spiritisme, l'au-delà n'a rien communiqué de plus significatif que les saluts de la grand-mère défunte ou l'annonce d'un voyage imminent. La justification que l'on donne en prétendant que le monde des esprits ne pouvait pas communiquer plus à la pauvre raison

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que succède une synthèse large et primesautière ! La vérité doit s’obtenir par le cœ ur – et se déclarant spiritiste, il indiqua plusieurs ouvrages, défectueux sans doute, mais qui étaient le signe d’une aurore. Ils se les firent envoyer. Le spiritisme pose en dogme l’amélioration fatale de notre espèce. La terre un jour deviendra le ciel ; et c’est pourquoi cette doctrine charmait l’instituteur. Sans être catholique, elle se réclame de saint Augustin et de saint Louis. Allan Kardec publie

temps que succède une synthèse large et primesautière ! La Vérité doit s’obtenir par le Cœur – et se déclarant spiritiste, il indiqua plusieurs ouvrages, défectueux sans doute, mais qui étaient le signe d’une aurore. Ils se les firent envoyer. Le spiritisme pose en dogme l’amélioration fatale de notre espèce. La terre un jour deviendra le ciel ; et c’est pourquoi cette doctrine charmait l’instituteur. Sans être catholique, elle se réclame de saint Augustin et de saint Louis. Allan-Kardec publie même

à Jersey. Là, il compose et publie Les Châtiments, satire éloquente, ironique, enflammée, où il clame son mépris et sa haine pour Napoléon III, son amour de la liberté et son espoir en des temps meilleurs. En septembre 1853 une amie l’initie au spiritisme ; dans les sombres mois d’hiver, il est hanté par l’idée de la mort, le mystère de l’âme et du monde. Alors se libère en lui la tendance latente à une poésie hallucinatoire, ce qui produit une épopée philosophique qui aborde le problème du mal,

mots un apport de l’Amérique à l’Europe qui date d’il y a cent ans. A New York a été fondé ce que l’on appelle le « spiritisme » ; cela s’est répandu et, à Philadelphie, il y a eu trois cents personnes qui étaient des médiums. A Brême s’est produit ce que Jung appelle une épidémie psychique. De là, l’épidémie s’est répandue en Europe. Et l’on a vu se multiplier des phénomènes de spiritisme et de tables tournantes... M. BOAS : Cagliostro n’était pas Américain ! M. SCHNEIDER : Tout cela est fini en Amérique