Sources Antiques D Antigone

LESSON 1 : du droit au racine , au racine du droit C'est une question légitime , question qui se pose en Europe " Les racines de l'Europe" = question Européenne . La réponsse sera d'abord apportée par la grece antique , première formulée de façon écrite . 1) Le droit au racine , une question européenne C'est dans un cadre civilisationnel que ce situe le droit . Ca s'arrete a la barrière de la langue . On essaye d'observer la réalité du droit = la réalité humaine , le droit est une question

Jocaste. Pendant de nombreuses années, le couple vécut heureux, ne sachant pas qu'ils étaient en réalité mère et fils. La seconde partie de l'oracle était accomplie. Oeudipe et Jocaste eurent deux garcons ( Eteocle et Polynice ) et deux filles ( Antigone et Ismène) Malheureusement, s'aperçurent soudain, que ce roi était un meurtrier. Un jour, la peste ravagea le pays. Œdipe, innocemment, envoya son oncle Créon à Delphes, et l'oracle de Delphes proclama que le meurtre de Laïos devait être puni et

Thématique : «LA PLACE DES FEMMES DANS LA TRAGEDIE ANTIQUE» Sommaire : Première partie : Les femmes dans l'antiquité. Deuxième partie : la tragédie antique. Troisième partie : Deux héroïnes tragiques. Légende (photo) : La naissance de Venus (Boticelli) Présentation générale : La place des femmes à était longtemps limitée, au temps de l'Antiquité les femmes détenaient un statut très centré sur des traditions et cultures, les femmes n'avaient pas les mêmes droits que les hommes

culture grecque en Orient.  Elève de Hegel Il est élève d’Hegel pour qui l’histoire a une fin et un but. Pour Droysen, ce but s’agit ici de la fusion des cultures grecques et latines qui pour lui aboutirait au christianisme = fin de l’époque antique. Cette idée de fusion et d’aboutissement est considérablement nuancé par les historien du XXe siècle et d’ajd. La confusion entre les Grecs et les Orientaux, n’a pas tjr donné une fusion des cultures. Tous les orientaux ne s’hellénisent pas au contact

Jocaste se suicida juste après cette révélation, non pas pour avoir couché avec son fils (acte de peu d’importance en ce temps-là) mais parce qu’elle avait partagé le lit d’un parricide. Puis Œdipe partit en emportant ses deux filles, Ismène et Antigone. Il mourut à Colone, près d’Athènes en maudissant ses deux fils, Etéocle et Polynice, qui n’ont pas su prendre soin de lui. Cette malédiction sera la cause de la guerre des sept chefs. Sommaire

monde TEXTE 1 : PROLOGUE Mise en situation : Juste le fin du monde , pièce de JLL écrite en 1990 et joué pour la première fois en 1999 car son style d’écriture n’est pas accepté. L’extrait à analyser est le prologue, forme hérité du théâtre antique grec dont la fonction est d ‘exposer le sujet et de présenter les personnages. Ici, le projet de l’auteur et de mettre en tension l’aspect traditionnel du texte avec un traitement bcp plus moderne, notamment avec un style qui rompt avec la structure

Sujet de dissertation n°2, Alfred de Musset affirme « Les plus désespérés sont les chants les plus beaux ». Pensez vous que la littérature doive forcément chercher ses sources dans le malheur humain ? Vous appuierez votre argumentation sur les œuvres littéraires (roman, théâtre, poésie) que vous avez étudiées ou lues. Le malheur humain fut le thème de beaucoup d’œuvres littéraires et le sera encore longtemps. Autre fois, c’était un des principaux thèmes de la tragédie grecque. Sous forme

Origines de la tragédie. I- La source grecque. Tragédie : les érudits pensent que la tragédie est né du culte du dieu Dionysos. On pense qu'à l'origine, il y avait des des dithyrambes ( hymne religieux chanté par un chœur d’hommes accompagné d'un aulos (hautbois double) et d'une danse représentant à l'origine l'emprise de Dionysos sur les hommes ). La tragédie reste à Athènes liée au monde de la religion. Notamment au cours des dionysies, où il y avait un concours entre les poètes. Chacun

fondateurs (récits mythologiques et bibliques) pour évoquer ces pionniers des formes et des genres, pour rappeler en même temps qu’ils inaugurent une lignée littéraire. L’Humanisme et l’Âge classique vont d’ailleurs faire de l’imitation des textes antiques, modèles jugés indépassables, un préalable à la qualité des écrits. La querelle des Anciens et des Modernes au XVIIe siècle est l’une des manifestations de ce débat entre partisans de la fidélité aux précurseurs et d’une forme d’émancipation. « Dès

fondateurs (récits mythologiques et bibliques) pour évoquer ces pionniers des formes et des genres, pour rappeler en même temps qu’ils inaugurent une lignée littéraire. L’Humanisme et l’Âge classique vont d’ailleurs faire de l’imitation des textes antiques, modèles jugés indépassables, un préalable à la qualité des écrits. La querelle des Anciens et des Modernes au XVIIe siècle est l’une des manifestations de ce débat entre partisans de la fidélité aux précurseurs et d’une forme d’émancipation. « Dès