Sources Antiques D Antigone

règle supérieure mais car elle assure sa fonction => la coexistence sociale. 2) Doctrine spécifique a) positivisme étatique (cf : philo politique : Hegel, Machiavel, Hobbes)  Tout le droit est contenu dans le droit positif dont l’Etat est la source et la justification. Le respect du droit vient qu’il est le fruit de la volonté de l’Etat qui vertus : - Créatrice du droit - Justificatrice de droit Positivisme légaliste : en + de venir de l’Etat, tout le droit est dans la loi. b) positivisme

en VIIe siècle av. JC et finit au Ve siècle ap JC). L'antiquité a été redecouvert par la suite au XVIe siècle avec les Humanistes qui s'appuient énormément sur des références antiques. Dans ce mouvement historique, il y a de nombreuses l'égendes et même héroines tels que:- la famille des Labdacides (Oedipe, Jocaste, Antigone) les demis-dieux: Héraclès, Prométhée, Persée.- les magiciennes: Circée, Médée.- les personnages historiques: César, Alexandre, Cléopatre et Bérénice.Durant cette période

SOPHOCLE ANTIGONE Traduction de René Biberfeld ANTIGONE Ismène, ô ma sœur, toi qui es si chère à mon cœur, Sais-tu, de tous les maux qu'Oedipe nous a légués, Lequel Zeus nous réserve, tant que nous sommes encore en vie ? Il n'est rien de douloureux, rien qui n'entraîne son poids de malheurs, Ni de honteux, ni d'humiliant que je n'aie vu S'ajouter à tes maux ainsi qu'aux miens. Qu'est ce à présent que cette déclaration à tous les citoyens, que le chef De notre Cité vient, à ce qu'on dit, de faire

personnage qui ignore des faits que le spectateur, lui, connaît. C'est le ressort comique du q uiproquo). D'une manière générale, le spectateur en sait souvent plus que les personnages qu'il observe ; il est en situation de supériorité, et c'est la source du plaisir qu'il éprouve au théâtre ! 4 / le temps, l'espace, et les objets  Le temps de la représentation (= la durée réelle du spectacle, environ 2 - 3 heures) doit bien être distingué du temps de l'histoire vécue par les personnages

Sommaire Introduction I- Au-delà de la trivialité du récit, que nous racontent les mythes grecs ? a) Prométhée ou le mythe de l’humanité b) Oedipe et Antigone, le destin de l’homme c) Orphée ou la création artistique II- A quoi servaient les mythes grecs ? a) Fonction sociale b) Fonction politique c) Fonction psychologique et religieuse III- En quoi les mythes grecs nous concernent-ils ? a) Un répertoire d’images b) Une

camarades"silence,"mes maîtres"): la phrase a alors force de menace pour Iphicrate, dont on comprend alors le geste désespère .Ainsi, l'oralisation des répliques met en évidence la force des conflits qui trouve en elle toute leur signification. Ainsi dans antigone, Ismène et sa soeur présentent un portrait antagoniste et radicalement différent de leur oncle Créon. Ismène voit en son oncle un être puissant ("ils nous ferait mourir" ) et soumis au lois du pouvoir("il est le roi, il faut qu'il donne l'exemple")

grâce à un groupe d’élèves poètes du collège de Coqueret, surnommés « la Brigade ». Sous la direction du professeur Dorat, ils s’imprègnent de la langue grecque et du courant humaniste et décident d’exploiter les richesses littéraires des maîtres antiques pour faire renaître la poésie française. En 1553, les sept principaux poètes du groupe : Ronsard, duBellay, Baïf, Pontus de Tyard, des Autels (remplacé par Jacques Peletier duMans en 1555), Jodelle, La Péruse (auquel succède Rémi Belleau en 1556)prennent

CARTES - Le monde grec et la Grèce antiques (pp. 48-49) Doc. 1 : La cité des Athéniens Le territoire athénien, l’Attique, se situe à l’extrémité de la Grèce (voir carte 2). Après le territoire de la cité des Lacédémoniens (Sparte) et ses 8 500 km², la cité des Athéniens (2 400 km²) est le plus grand des territoires des cités grecques. Il existe, au ve s. av. J.-C., environ 700 cités grecques – le nombre exact est inconnu – et pour les trois quarts d’entre elles, le territoire est inférieur à 100

scénariste Jean Anouilh et jouée pour la première fois en décembre 1942. Il s’agit d’une pièce tragique, genre qui met en scène des personnages hors du commun en proie à un destin exceptionnel mais malheureux. Jean Anouilh s’inspire du célèbre mythe antique d’Orphée, récit épique et tragique sur l’amour intense et les limites que les humains sont prêts à franchir pour le capturer. Dans la reprise qu’en fait le dramaturge, Eurydice est actrice dans une troupe de comédiens tandis qu’Orphée est violoniste

conflit est utilisé à plusieurs reprises.Scène 3 : toute la famille encore sur scène Ce sont S et la Mère qui introduisent cette dernière scène : elles se placent avec Catherine comme le chœur dans les pièces antiques, en position de spectatrices, silencieuses, face aux deux frères. Antoine rappelle que son frère toujours s’est plaint de ne pas être assez aimé. Qu’il utilisait même cette affirmation, ce reproche « c’est ta manière de conclure si tu es