Sonnet Louise Labé Le Sentiment Amoureux

perdent leurs valeurs défensives aux profits de l’esthétique (châteaux de la Loire). De ce fait, des sculptures ou peintures profanes apparaissent, n’ayant qu’un but décoratif. Chronologie des rois de France : * Charles VIII (1483-1498) * Louis XII (1498-1515) * François 1er (1515-1547) * Henri II (1547-1559) * Charles IX (1560-1574) * Henri III (1574-1589) * Henry IV (1589-1610) I : Développement de l’Humanisme en Italie : Le Quattrocento Le Quattrocento est la

 Entre-temps, la mère d’Iseut avait préparé un philtre d’amour (quand on en boit on tombe amoureux de la personne que l’on voit) pour Iseut, et l’avait donné à sa nourrice pour que celle-ci le donne à Iseut quand elle sera en présence du roi, pour qu’elle en tombe amoureuse.  Cependant, dans le bateau qui les reconduit, Iseut et Tristan ont soif et ils boivent le philtre d’amour, conséquence : ils tombent amoureux l’un de l’autre.  A leur retour, le roi Marc épouse Iseut, le soir des noces, ils utilisent

‘littérature française’: processus de désacralisation du littéraire et parution de la ‘courtoisie’ –c à d. la litt. amoureuse-. Imprégnation de la culture populaire et de la tradition classique -translatio studii. Le XIIIème siècle, le siècle de Saint Louis (1214-1270) est une période ‘seuil’ qui concède une nouvelle place à la figure du sujet dans l’œuvre littéraire et permet l’évolution et la modification des formes du siècle antérieur. 1.2 Délimitation géographique et linguistique Le paradoxe

d'hommes et Dieux vainqueur, (A) Faisoit bruler de sa flamme mon cœur, (A) En embrasant de sa cruelle rage (B) Mon sang, mes os, mon esprit et courage : (B) Encore lors je n'avais la puissance (C) De lamenter ma peine et ma souffrance. (C) (Louise Labé, Élégie I) o croisées ou alternées, si elles riment en alternance. Disposition en ABAB/ CDCD Exemple : Maître Corbeau, sur un arbre perché, (A) Tenait en son bec un fromage. (B) Maître Renard, par l'odeur alléché, (A) Lui tint à peu près ce

à la libération de l’homme risque d’aboutir à un asservissement de l’esprit. Montaigne a senti le danger et rappelle l’homme au sentiment de ses limites : mais il conserve le véritable esprit de la Renaissance : il croit à la vertu de l’instinct, et se consacre à la recherche d’une sagesse à la taille de l’homme. L’École lyonnaise : Héroët, Maurice Scève et Louise Labé. Malgré cette dénomination, il ne s'agit pas d'une école à proprement parler, mais d'humanistes liés les uns aux autres et qui

jusqu'en 1598, avec la mise en place de l'Édit de Nantes. Les guerres de religion trouvent un prolongement aux xviie (siège de La Rochelle, révocation de l'Édit de Nantes) et xviiie siècles (guerre des Camisards), jusqu'à l’arrêt des persécutions sous Louis XVI (Édit de Versailles en 1787). edit de versaille :Cet édit préparé par Malesherbes apporte la liberté de culte aux protestants et aux Juifs du sud-ouest de la France. Les premiers troubles religieux apparaissent sous le règne de François Ier (1515-1547)

qui allait enrimant, tant rimassa, rima et rimona qu’il a connu quel bien par la rime on a » ( petite épître au roi) poésie de circonstance : fonction référentielle et conative les poètes lyonnais : SCEVES, Louise LABE (la Belle Cordière) Poètes qui voulaient faire de la ville de Lyon un centre poétique LA PLEIADE : Cénacle formé de poètes, mais ils n’ont jamais considérés qu’ils faisaient partie d’un cercle littéraire. Sont tous d’anciens élèves de l’humaniste

Départ d'amour n'est, à ATai dire, qu'un recueil de rondeaux et de ballades dans le goût du temps, où il a épuisé toutes les A'ariétés de rythmes connues. Mais le Séjour d'honneur est une oeuvre qui vaut mieux, et renferme au moins avec des sentiments vrais quelques descriptions intéres- santes. Là, sous les allégories de la forme, OctaA'ien de Saint- Gelais a laissé percer des souvenirs personnels, et les regrets qu'il exprime sur sa vie, follement dissipée dans les plaisirs, ne sont

très vite une alliance anti-français va se former ce qui contraint Charles VIII à abandonner ses conquêtes. Il meurt en 1498 sans enfants, son cousin Louis d’Orléans monte alors sur le trône sous le nom de Louis XII. Allié aux Vénitiens, il s'empare du duché de Milan qui l'occupe en 1500 avant de reprendre Naples en 1501. Cependant, un sentiment national anti-français soutenu par le nouveau Pape Jules II apparaît et les Français doivent de nouveau abandonner leurs possessions dans la péninsule

pouvoir et pire encore cela remet en cause le pouvoir du Roi. Il y a donc une remise en cause de ce qui était présenté comme allant de soi et on fait place à l'esprit critique, la fascination pour la réflexion , l'intelligence & l'esprit. 3. Un sentiment de toute puissance. L'acceptation de la hiérarchie traditionnelle s'efface au profit d'une conception orgueilleuse de la puissance centralisée autour du Roi et de l'Homme magnifié par l'art. a. Politiquement. Il y a un essor de la conscience nationale