Som

de mettre des limites à un enfant le rassure. C’est donc normal de trouver chez Sartre à la fois une liberté illimitée et en même temps une angoisse absolue. - Freud : le moi n’est pas maitre en sa propre maison. La liberté est infime car nous sommes dirigés par notre inconscient - Rousseau : renoncer à sa liberté, c’est renoncer à sa qualité d’Homme Importance de la Liberté à la révolution française : « Liberté, égalité, fraternité » : pourquoi Liberté en première place dans la devise ? pourquoi

Sommes nous déterminés à être ce que nous sommes ? Dans un univers déterminé, où tout ce qui se produit est l’effet de causes et où les phénomènes sont liés entre eux par des relations nécessaires formulables par des lois, la liberté paraît insignifiante. Il semble donc logique de penser que chaque individu, évoluant dans cet univers, est, lui aussi, déterminé. On peut toutefois supposer que l’homme n’est pas dans le monde comme une chose parmi les choses ni même comme un vivant parmi les vivants

VICTOR HUGO – LES CONTEMPLATIONS - 1845 A QUI DONC SOMMES-NOUS ? Introduction : Accroche et contexte Le poème VIII, « A qui donc sommes-nous ? » est situé dans la deuxième partie de Les Contemplations, « Aujourd’hui » 1843-1855 dans le livre quatrième intitulé « Pauca meae ». Ce poème se situe après la rupture marquée par une ligne de points entre le poème II, « le 15 février 1843 » et le III « trois ans après » qui symbolise la mort de Léopoldine. C’est un poème en quatre strophes de

mon sexe à la naissance. Nous sommes donc soumis à des lois physiques et biologiques indéniables. Ainsi, il est impossible d'empêcher la chute d'un corps. La nature agit donc comme une résistance, et va a l'encontre de la liberté. De même, nous sommes conscients de ce que l'on veut, mais nous connaissons rarement la cause de ce besoin qui nous pousse à agir de telle ou telle manière. Or il n'y a pas d'effet sans cause. Nous nous croyons libres alors que nous ne sommes pas réellement à l’ origine

Sommes nous des sujets ? On peut entendre comme def le support d’une predication, un agent conscient de ses pensées et de ses actes, mais aussi un « citoyen » soumis aux lois voire, membre d’un société sous la domination d’un être, et aussi sujet = objet (sujet d’une dissertation par ex). Il faut approfondir donc le sens de la notion. Ce qui est demandé dans le sujet c’est sommes nous des sujets ? : *il faut réfléchir sur le « nous » = collection d’êtres individuels mais aussi nous au sens relation

Nous ne pouvons pas dire que nous sommes libre partout. Nous en tant qu’adolescent, notre liberté est limitée. Cette limite dépend de l’endroit où nous nous trouvons. Mais elle dépend aussi de ce que nous appelons liberté. Est-ce la liberté d’expression ? La liberté de faire ce que bon nous semble ? Les réponses à la question « Sommes-nous libre ? » vont dépendre, selon la définition de la liberté individuelle de chacun. Nous allons d’abord étudier la liberté à l’école en tant qu’élève. Ensuite,

Sujet : « Sommes-nous libres de nos opinions ? » Principaux sens du sujet : 1er sens : avons-nous les opinions que nous voulons ? est-ce bien nous qui choisissons nos opinions ? 2è sens : ne sommes-nous pas dépendants ou prisonniers de nos opinions ? 3è sens : peut-on avoir l’opinion que l’on veut ? i.e. penser n’importe quoi ? Confusion fréquente : « libre de nos opinions » ( la liberté d’opinion ( la liberté d’expression. On peut peut-être assimiler liberté d’opinion et liberté d’expression

cachettes lors de la destruction de l’usine. Son œuvre ultérieure sera fortement marquée par les atrocités qu’il voit et subit alors. (Source : article Wikipedia vérifié) Entre 1970 et 1975, Zoran Music réalise une série d’œuvres intitulée « Nous ne sommes pas les derniers », dans laquelle il revient sur les souvenirs de cette période. « Camarade, je suis le dernier », avait crié un détenu, pendu avant la libération du camp d’Auschwitz. Music lui répond en quelque sorte par ce cycle de dessin et de

qui n’existe pourtant que dans la lourdeur de sédimentations qu’elle ne sera jamais capable d’actualiser entièrement ? En posant cette double question, Michel Foucault résume bien le débat introduit par le sujet qui nous est proposé : « Ne sommes nous que des mots ? » En d’autres termes, Notre être, dans sa triple dimension psychologique, cognitive et éthique peut-il être réduit à des mots ? Notre réalité tant individuelle que collective se ramène-t-elle à des discours ? Est-ce seulement à

os pensées ? Sommes-nous maîtres de nos pensées ? Descartes a dit : « Je pense, donc je suis ». Ce qui caractérise l'homme, ce qui lui donne toute sa grandeur, tout son « être », c'est de pouvoir penser. Penser, c'est, grגce à la conscience, se représenter une idée, une image, une scène. C'est la base de nos actions. On pense peu dans un but purement théorique. On utilise plutôt cet outil pour résoudre des problèmes de la vie, réaliser des rêve ou encore éviter des erreurs. Il est aisé