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Depuis 1980, sommes-nous dans les über-glorieuses? Problématique: " 30 Glorieuses et 20 Rugueuses ", 2 périodes différentes ou alors des étapes d’une même évolution ? Smaller gap between rich and poor, maybe we’ll end up having more ppl in middle-class. Repenser l’économie des besoins : décroissance sélective, inégalités et rapports Nord-Sud.   La sobriété est donc indispensable. Mais contrairement à ce qu’une partie de la littérature éco-écologique laisse parfois entendre, en s’indignant –

SOMMES-NOUS TOUS EGAUX DEVANT LA MORT? INTRODUCTION: Comme disait Sénèque, philosophe grec, «On creuse notre tombe, avec nos dents», cette citation philosophique à une approche sociologique à savoir que si les individus sont égaux devant la mort, ils devraient être tous égaux dans leurs conditions de vies. Par définition, la mort fait partie de la vie, et elle devrait être la même pour tout le monde. Mais nous allons voir ensemble que ce n’est pas toujours le cas. Pour comprendre cela, il

« Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas» * Aujourd’hui, les sentiments ne prennent toujours pas de sens, c’est pourquoi la citation de Pascal: « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas » résume si bien la chose. Les éléments essentiels qui ressortent dans cette phrase sont « le cœur et la raison ». Ces deux mots sont à la fois distincts et concurrents. Ils font appel aussi à la foi, à la passion, à l’instinct. On peut donc en déduire que « le cœur » représente la connaissance

autres civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles ». Introduction : « Nous autres civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles ». Cette phrase célèbre, rédigée par Paul Valéry en 1919 figure dans un essai, publié à la NFR, étant intitulé La crise de L’Esprit, qui par ailleurs sert de début de phrase à son texte philosophique Variété I. La date indiquée nous indique déjà le contexte histoire, nous sommes à un an de la Grande Guerre, traditionnellement appelée

Si nous sommes conscients et pouvons tre conscients de ltre, nous ne pouvons tre conscients de la conscience des autres. Jusquo stend donc la conscience Tel est le problme que rsout Bergson dans cet extrait deLa conscience et la vie. Le philosophe veut montrer que la conscience peut tre attribue tous les vivants, bref, quelle appartient la vie. Pour cela il analyse la conscience en nous pour montrer comment il est possible quun vivant qui semble plutt inerte peut tre rput dou dune conscience endormie

Sommes-nous condamnés à toujours désirer en vain ? Pourquoi problématiser le désir ? Les philosophes, depuis les origines de la philosophie, se sont demandé quelle place faire aux désirs. Les réponses sont très variées. Dans le Phédon, Platon expose l'idée d'une vie ascétique où l'homme doit lutter contre les turbulences de son corps ; les Cyrénaïques, au contraire, font de la satisfaction de tous les désirs le bien suprême. Toutes ces réflexions ont conduit à de nombreuses distinctions, comme

Introduction : Fil rouge = la formation d'impressions. Puisque tout le monde (y compris le psy) se forge des impressions sur autrui alors, nous sommes tous psychologues ! Chapitre 1 : Vers 1900, Bruner & Tagiuri s'intéressent à la perception d'autrui mais leurs résultats sont pessimistes tant il ressort que l'humain a difficile de déterminer un profil. Le problème principal = méthode utilisée pour prouver leurs hypothèses. En 1946, Solomon ASCH s'intéresse aux impressions plutôt qu'à la perception

DE QUOI SOMMES NOUS RESPONSABLES DEVANT LES GENERATIONS FUTURES ? Introduction : Il faut aujourd'hui, dans tous les domaines sociaux être responsable : responsable de soi-même, parfois même des autres, responsable de l'environnement, responsable pour nos descendants, responsable de ses actes... Etre responsable signifie : quelqu'un qui doit répondre de ses actes ou de ceux des personnes dont il a la charge (ex : les parents sont responsables de leurs enfants mineurs) mais se peut être aussi

mis en place des techniques qui maintenant sont des fondements, des incontournables de la société. Nous pouvons dés lors nous poser les questions suivantes : - Comment expliquer ce progrès technique ? - La technique fait elle de nous ce que nous sommes, ou bien nous éloigne-t-elle de notre humanité ? L’Homme sauvage au départ ne se soucie que de ces besoin naturels, c'est-à-dire survivre. Il est défini à la base comme étant chasseur cueilleur. Cependant, son aspect physiologique ne lui permet

Face à la mort, nous sommes tous égaux! Il y a longtemps j'avais écrit ceci: LA MORT;ON POURRAIT DISSERTER LONGTEMPS DESSUS.... La mort, la vie , sujets riches pouvant alimenter moults débats; seulment qu'en savons nous , RIEN! En fait ,nous ne pouvons sincèrement dusiter sur ce thème que de façon superficielle. La mort est-elle ineluctable. Pourquoi, mourir? Y a t il un après et qu'est ce? Primo,je vais être dure, il faudrait taire ces personnes qui disent avoir vu la lumière. Il mentent