Solidarité Entre époux

Mariage Le mariage est-il encore une institution, n’est-il pas plutôt un contrat solennel ? Liberté de former un couple ? Droit du couple ou droit des couples ? Peut-on former un couple avec n’importe qui ? Un couple ne peut pas se former entre parent, pas d’inceste ! Un couple est monogame ! Un couple peu être homosexuelle ! Lorsque le couple se sépare alors qu’il était marié, donc le mariage est une institution ! Le mariage : contrat solennel ou institution ? Définition :

Influence du christianisme qui impose un modèle familial centré sur le mariage  Insiste sur la liberté des époux de se marier. Rétrécissement de la famille vers le couple conjugal. Fin Ancien Régime jusqu’à nos jours Le couple et l’amour sont recentrés. Passage d’une société rurale à une société urbaine : la famille se constitue des enfants et des parents. Adoucissement des relations entre les parents les enfants : l’affectif va primer sur les liens de hiérarchie et de domination. L’Eglise

Mais depuis une ordonnance du 4 juillet 2005 par un soin infini il y eut un retrait des mots légitime et naturels en considérant que le droit des enfants sont les mêmes. Aujourd’hui il existe quand même des différences dans le domaine de la filiation entre les enfants issus du mariage et les enfants nés hors mariage. Présomption de paternité existe dans le mariage et non pour les enfants nés hors mariage. À coté de cela il y a toujours des familles monoparentales et les familles recomposées. Aujourd’hui

témoigner beaucoup d'affection avec celle-ci, sans pour autant avoir une relation physique avec elle … le devoir d'assistance devoir d'entraide conjugale par laquelle les époux doivent se soutenir (moralement) dans toutes les difficultés rencontrées, dans tous les domaines ce devoir recouvre plusieurs aspects : - aide mutuelle dans la vie de tous les jours pour faire fonctionner le ménage : ils doivent entretenir ensemble le foyer (tout dépend de leur situation professionnelle)

civil. Certaines lois sont abrogées avant même d’avoir été entrées en vigueur. I- Le droit patrimonial de la famille et le droit privé C’est une matière carrefour. Elle concerne à la fois le droit de la famille, le droit des obligations, le droit des biens et également le droit des affaires. Elle est au carrefour du droit fiscal. En effet, il y a des droits fiscaux de transmission à régler lors d’une succession. A- Rapport entre le DPF et le droit des personnes et de la famille. Jusqu’en

interprétation de la loi du 15 Novembre 1999, qui est différente des prescriptions législatives proposées par cette loi. Et enfin, que le ministre des affaires étrangères, dans ses dispositions qu’il a prises ne respecte par la séparation qu’il y a entre la loi et le règlement, d’où il y a abus de pouvoir. Le conseil d’Etat ne reconnait pas l’acte pris par le ministre des affaires étrangères, c'est-à-dire, la circulaire du 3 mars 2000 comme un abus de pouvoir, du fait que celle-ci, ne méconnait

propre : l’époux propriétaire peut seul louer le bien sauf si logement familial· Si le bien est commun : un seul des époux peut signer le bail car acte d’administration. Les loyers tombent dans toujours dans la communauté même si le bien est propre. · Le régime de la séparation de bien et la mise en location d’un bien : · Si le bien est en indivision : un seul des époux peur signer le bail s’il possède au moins 70% du bien (sauf logement familial) sinon il faut le consentement des

notion de famille §1 : L’approche juridique La définition juridique de la famille est « la famille est un groupement de personnes qui sont reliées entre elles par un engagement de vie commune ou par la filiation. » L’engagement de vie commune est le mariage, c’est aussi le PACS. Le PACS est le pacte civil de solidarité (loi du 15 novembre 1999, dès 2006 a été réformée). La seule vie commune sans engagement est le concubinage mais juridiquement parlant, le concubinage ne crée pas

Chapitre 1 : l’évolution jusqu’au Code Civil 1- Le droit romain. Le droit romain a influencé différents pays méditerranéens qui ont conservé cette influence. Il distingue la famille c’est-à-dire les personnes qui vivent sous le même toit (époux, enfant, serviteurs). A côté il y a la Gens (tous les descendants par les hommes d’un ancêtre commun). 2- Epoque médiévale A l’époque médiévale la famille est marquée par la personnalité des lois et les coutumes barbares. Par exemple chez les

des changements comme crise de la famille, indice et facteur d’une décadence morale et sociale, et de l’autre, une interprétation symétrique de la même évolution comme progrès des valeurs de liberté individuelle, d’authenticité et d’égalité. Prise entre ces deux pôles, l’opinion parvient d’autant moins à s’y retrouver, que la plupart de nos contemporains ressentent à partir de leur expérience personnelle, que la vérité est plus complexe, qu’il n’y a sans doute ni déclin, ni progrès univoque et qu’une