Solidarité et progrès

pour peu que l’on puisse retenir un plan du type " Histoire / Actualité " ou encore  " Hier / Aujourd’hui ".  Ce plan est le suivant : I) Historiquement, les conditions nouvelles ont permis des progrès. A) Les conditions nouvelles 1) les avancées techniques 2) les idées politiques B) Les progrès 1) au plan juridico-politique, 2) au plan économique et social. II) Aujourd’hui, les nouveaux problèmes appellent des tentatives de solutions. A) Les problèmes actuels 1) les paradoxes, 2)

France. L’économie classique qui naît à cette époque va tenter d’expliquer ce phénomène cyclique. Et c’est la loi de Malthus (1766-1834) qui va longtemps fixer la compréhension du monde. Daniel Cohen la résume ainsi : « Quels que soient les progrès réalisés par les civilisations, dans le domaine des arts ou des techniques, le revenu des habitants d’une nation ne peut pas progresser » (p. 61). Une phase de prospérité se traduit par l’amélioration des conditions de vie qui entraîne la croissance

soutien de millions de paysans. Le discours moralisateur des professionnels de l’équité institutionnelle nous ferait accroire que les pays producteurs ne connaissent qu’intermédiaires véreux et désolation morale, qu’ils sont les seuls acteurs de progrès social et technologique. Le discours des « bien pensants » laisse toujours à penser qu’en dehors d’eux il n’y a point de salut. Ce travestissement de la réalité est particulièrement difficile à entendre pour tous ceux qui connaissent et aiment

qui sont à l'écart des grands réseaux mondiaux (majoritairement la Triade) .Certaines régions du monde, enclavées géographiquement ou en conflit, sont même presque entièrement coupées du monde. De nombreux progrès techniques ont permis cette accélération sans précédent des échanges. Ces progrès concernent tout d'abord les transports traditionnels qui circulent sur les routes que tracent les réseaux : avions de plus en plus gros et rapides, trains à grande vitesse, navires de plus en plus adaptés aux

valeurs propres au groupe social dans lequel il vit. Les valeurs sont les manières qu'une société considère comme devant être respectées. Il s'agit d'idéaux partagés par les membres de cette société : sens de l'effort, réussite professionnelle, solidarité…Les normes en sont l'incarnation plus concrète, dans une société elles désignent tout ce qu'un individu peut ou ne peut pas faire, il s'agit donc de la traduction des valeurs en lois : être ponctuel à son travail, cotiser à la sécurité sociale…

international AVANT-PROPOS Après la première moitié de la quatrième décennie des Nations Unies pour le développement, les certitudes et les repères de l’humanité concernant le développement des sociétés humaines sont largement ébranlés. Les progrès de l’humanité au chapitre de la croissance et du développement économique n’ont pas eu l’incidence souhaitée sur la qualité de vie des populations, tant dans les pays industrialisés que dans le Tiers-Monde. C’est la persistance de la misère, malgré

souhaité. 2) Division du travail et formes de solidarité dans l’analyse de Durkheim Dans « De la division du travail social (1893), Durkheim montre que la fonction principale de la division du travail est de produire de la solidarité sociale. Se démarquant d’Adam Smith, il récuse l’idée selon laquelle la conséquence principale de la division du travail serait d’accroître la productivité du travail. La division du travail serait créatrice de solidarité sociale et donc morale, « tout ce qui force l’homme

face", dit Monsieur Fottorino. Y êtes-vous prêts autant que nous le sommes ? Il est frappant d'observer qu'aujourd'hui en France, on conçoive si facilement d'interrompre la marche du progrès. Car c'est bien cela qui est en jeu : le progrès social. S'il s'inscrit dans le prolongement du progrès des techniques et du progrès économique, il est toujours le résultat d'un choix politique que la démocratie, le suffrage universel et le mouvement social ont permis et légitimé depuis un siècle. Le gouvernement

- Accumulation du capital, progrès technique et croissance. On a vu dans la section précédente à  quel point le capital était une source essentielle de la croissance. Nous allons maintenant étudier plus précisément son rôle dans la croissance. Nous commencerons par étudier les effets de l'investissement, c'est-à -dire de l'augmentation du stock de capital, sur la croissance. Nous verrons ensuite que, parce que l'investissement vise souvent à  mettre en œuvre le progrès technique, celui-ci joue donc

le moteur de l’évolution se trouve dans la sélection des meilleurs. Comme dans la nature, seuls les plus aptes survivent. L’évolution doit passer par la libre concurrence. S’il n’y a pas celle-ci, la sélection se fait mal, il n’y a donc pas de progrès. Le darwinisme social va s’appuyer sur les écrits de Spencer. Dans ce système (darwinisme et spencer) on refuse tous le système d’assistance au plus faibles. On limite des entraves à ceux qui sont déjà plus forts (impôts et règlements), pour réduire