Solidarité et progrès

courants d’idée 9 3.3.1 Pour les libéraux (Travaillent sur l’offre) 9 3.3.2 Pour les keynésiens (Travaillent sur la demande) 9 3.4 Les différentes formes de chômage 11 4 Les causes du chomage 13 4.1 Les causes économiques 13 4.1.1 Le progrès technique et l’évolution de la productivité : 13 4.1.2 La crise économique et le ralentissement de la croissance: 13 4.1.3 La concurrence des pays en voie de développement et les délocalisations des entreprises: 14 4.2 Les causes démographiques

niveau et le mode de vie des individus. La croissance provient de 3 facteurs qui généralement se combinent : - l'augmentation du travail, - celle du capital - et celle de la productivité du travail, celle-ci résultant essentiellement du progrès technologique : innovation technique, innovation des produits et innovation des processus de production. La croissance économique n'est pas seulement un simple accroissement des volumes produits mais résulte surtout des innovations qui permettent

au travail - Le droit de grève - La réduction du temps de travail - Le travail clandestin - Pouvoir et citoyenneté dans l'entreprise - L’égalité hommes/femmes dans le monde du travail Exemples de problématiques - Les 35 heures constituent-elles un progrès ou une menace ? - Le droit de grève : l’instauration d'un service minimum remet-elle en cause le droit de grève à la SNCF ? - Qu’advient-il du droit au travail dans notre société ? - La parité hommes–femmes : « Face à l’accès au travail, les hommes

cotise en fonction de ses moyens et de sa capacité productive. Chacun reçoit en fonction de ses besoins. Gestion par les salariés eux-mêmes Retraite par répartition = progrès de civilisation Allonger la durée de la vie Une vie après le travail Un parcours de vie sécurisé Un revenu non-marchand La solidarité entre les générations Responsabiliser les entreprises Un système qui répond aux besoins sociaux Un système sûr et socialement efficace dans la tempête financière Un

sociale désigne des dispositifs qui vont conjugué sous différentes forme :-un objectif sécurité et un principe de solidarité.—>C’est en raison de ce principe de solidarité que nous parlons de sécurité sociale Cet objectif de sécurité est extrêmement ancien afin de répondre aux aléas de l’existence constante anthropologique. Ce qui va être nouveau c’est la mise en jeu de solidarité, qu’on trouve à l'oeuvre dans l’histoire sous des formes comme :-Dispositif public → loi Poor Laws (1601) voté par

nature un objet de propriété, bien qu’en pratique les inventeurs des idées tentent d’imposer un droit de propriété intellectuelle sur elles. Bien sûr, les idées ont toujours été à la source du progrès humain. Mais ce qui caractérise le nouvel âge est le fait que les idées ne sont pas seulement le support du progrès technique mais sont devenues elles-mêmes des produits échangeables. C’est par exemple le cas d’un logiciel informatique. Dans ce nouveau monde, c’est la nature des biens qui a changé. Les biens

n’obéit plus à un modèle unique(évolution) - Le poids du collectif est moins pesant, celui des institutions qui le faisait prévaloir aussi (l’église en particulier). - Selon Durkheim, on passe de société à solidarité mécanique (cohésion du groupe et sanction répressive) à des sociétés à solidarité organique (interdépendance et libertés des individus avec des sanctions plus souvent restitutives) B – Les apports d’autres agents de socialisation - La famille est plus ouverte aux normes et valeurs

L’Etranger, Le Mythe de Sisyphe et calicule, qui témoignent de l’absurdité de l’homme qui fait face à la mort et au néant. Ce constat conduit au « cycle de la revote » avec La Peste, Les Justes et L’Homme révolté, qui oppose à l’absurde les valeurs de solidarité et d’engagement politique. En 1957, le Prix Nobel de littérature lui et décerné. A sa mort, il laisse inachevé le roman autobiographique Le Premier Homme qui évoque en particuliers ses parents et son enfance en Algérie. La Peste, un roman symbolique

était spontanée et le respect des traditions des anciens allait de soi. Les puissances traditionnelles et nombreuses croyances anciennes exerçaient une crainte sur les populations qui les obligeaient à respecter les traditions. Le changement et le progrès ne revêtent que très peu d’importance, ils sont, d’ailleurs, rejetés. La terre appartient aux familles, elles sont héritées d’ancêtres, l’achat et la vente de cette terre ne posent pas. On peut voir un certain déterminisme lié à la naissance et au

possibilité de la science au sens moderne et donc des sciences humaines et sociales en particulier. Trois caractéristiques de la modernité : o La subjectivité, on existe que si on est un sujet. o L’objectivité : l’existence des objets. o Notion de progrès, d’historicité, d’évolution. De ces trois aspects découlent toutes les autres caractéristiques de la modernité : démocratie, individualisme, la notion d’histoire dans le sens espoir que demain sera meilleur… Ce qui se transforme ce n’est pas notre