Soldat Blessé Otto Dix 1916

programme sont les seuls qui soient chronologiques et les seuls qui doivent obligatoirement « ouvrir la mise en œuvre du programme ». Ils servent de base et de toile de fond pour l’étude des autres questions traitées au cours de l’année. Il est prévu dix heures pour l’ensemble du thème, soit cinq pour les mutations des sociétés : il s’agit d’aller à l’essentiel pour un chapitre aussi vaste. En cent cinquante ans, de 1850 à 2000, la société occidentale a subi plus de mutations qu’elle n’en a connues

lycée d'Angoulême. De cette séquestration date sans doute pour Claude Roy un sentiment de culpabilité qui ne l'a guère quitté et qu'il discerne encore en lui vingt ans plus tard : « Ainsi je réussissais aux alentours de 1950 la menJeille d'être 1956 1916 : Claude Roy et son père. suspecté du péché d'existentia· lisme par les staliniens, du péché de stalinisme par les sartriens, du péché de scepticisme par les oppositionnels, et du péché d'aristocratisme p,ar tout le monde. Mais la menJeille des menJeilles

le camp) [pic] Nevrison, Le chemin de la gloire (1917) Imperial War Museum, Londres La Première Guerre mondiale a fait naître le sentiment de la mort des civilisations et la conscience de la barbarie humaine 1914-1918 (5)   [pic] Otto Dix, Schützengraben (v. 1917) Collection particulière Il va sans dire que la Grande Guerre a beaucoup influencé les arts : littérature, musique, peinture, etc. Difficile reconstruction sociale et économique de la France, qui a perdu plus de 1 300 000

christianisme vers 496 à Reims et fait assassiner tous les chefs païens résistants. Il fonde alors la dynastie mérovingienne (nom provenant probablement de Mérovée, le grand-père de Clovis), qui va durer deux siècles et demi. Le prénom de Louis, donné à dix-sept rois de France, dérive en français moderne du prénom de Clovis. G r é g o i re d e To u rs e n d i re c t d e S o i s s o n s Si Clovis est si connu, c’est grâce à Grégoire de Tours qui, faisant œuvre d’historien, nous décrit son règne par

l’argent, sans jamais en emprunter. L’emprunt avec intérêt entre juifs est religieusement interdit. Cette passion de l’or est confirmée par le nom de nos plus célèbres économistes : Marc Touati, Elie Cohen, Alain Minc, Guy Sorman … Neuf fois sur dix notre ministre des finances appartient à la race errante. Alors que la population juive de notre pays est d’un pourcent. Pour anecdote les premières paroles du tube commercial de Jean-Jacques Goldman (en français : l’homme en or) étaient >. Plus qu’un

embusqués qui va provoquer en 1916 un recensement de tous les juifs mobilisés au front et à l’arrière. Plus le conflit s’approche de la fin plus les dirigeants allemands se plient à l’idée fixe d’une internationale juive qui serait responsable de l’évolution défavorable de la guerre. La révolution russe de 1917 semble confirmer cette chimère d’une internationale juive, les juifs étant surreprésentés dans le parti bolchévique. Hindenburg est nommé chef de l'état-major allemand en 1916, prenant en main les

Quatrième partie : Le XVIII e siècle : la bourse aux idées Cinquième partie : Le XIX e siècle : un vrai roman Sixième partie : Le XX e siècle : cent ans d’expériences Septième partie : Propositions pour le XXI e siècle Huitième partie : La partie des dix Les icônes utilisées dans ce livre Première partie - Le Moyen Âge : fervent et farceur Chapitre 1 - Les grands reportages En direct du Moyen Âge Le temps goth des ravageurs Le français : un vrai roman Comment joindre la « geste » à la parole… Les gestes

l’info et surtout dans les villes qui développent le nouveau concept de Renaissance. Le déplacement physique est très fortement lié à la diffusion de l’info. Les hommes voyagent et font des échanges (pèlerinages, migrations à caractère professionnel *soldats, marchands, …+,…) «Renaissance» de la culture antique (littérature, arts, techniques, …) Découverte, imitation et actualisation des anciens à partir du XIVe S.   Un concept historiographique (19ième siècle) «Rinascimento» (Renaissance):

sous-titre originel, ‘’1898-1912’’, le recueil s’offrait comme le journal poétique d’une quinzaine d’années de création, de 1898 à 1913. Apollinaire révéla rétrospectivement l’esprit de cette datation dans une lettre qu’il adressa à Max Jacob en mars 1916 où il lui donnait des conseils pour une publication de ses œuvres : «Prends […] tous tes poèmes qui ont paru dans une revue […] jusqu’à nos jours. Sans doute cela fera un volume ; tu y ajoutes au besoin les quelques poèmes qu’il faudra et tu auras

Quatrième partie : Le XVIIIe siècle : la bourse aux idées Cinquième partie : Le XIXe siècle : un vrai roman Sixième partie : Le XXe siècle : cent ans d’expériences Septième partie : Propositions pour le XXIe siècle Huitième partie : La partie des dix Les icônes utilisées dans ce livre Première partie - Le Moyen Âge : fervent et farceur Chapitre 1 - Les grands reportages En direct du Moyen Âge Le temps goth des ravageurs Le français : un vrai roman Comment joindre la « geste » à la parole…