Socrate Nos Jeunes Sont Des Tyrans

Management RH Manager la génération « y » « Notre jeunesse se moque de l’autorité et n’a aucun respect pour les anciens. Nos enfants d’aujourd’hui ne se lèvent pas quand un vieillard entre dans une pièce. Ils répondent à leurs parents. Ce sont des tyrans.  » Socrate (470-399 av. J.-C.) Claude Tanoh - Audrey Pillot - Françoise Fessin - Aymeric Kernanoet Plan Introduction I. La génération « Y » : présentation II. Approche socio-psychologique & professionnelle 2.1. La génération Y : Une génération désabusée

révélation). Son signe le plus sûr est la beauté, ultime leçon de Platon. « Prête-moi maintenant, Socrate, toute l’attention dont tu es capable. Celui qui, dans les mystères de l'Amour, se sera élevé jusqu’au point où nous en sommes, après avoir parcouru dans l'ordre convenable tous les degrés du beau, parvenu enfin au terme de l’initiation, apercevra tout à coup une beauté merveilleuse, celle, ô Socrate ! qui était le but de tous ses travaux antérieurs : beauté éternelle, incréée et impérissable, exempte

"les sentiments sont un luxe trompeur et éphèmere. Seule compte l'impulsion du moment quand elle est ennivrante." Nos jeunes aiment le luxe, ont de mauvaises manières, se moquent de l'autorité et n'ont aucun respect pour l'âge. A notre époques, les enfants sont des tyrans." Socrate « Il me manque... Il me manque, c'est atroce. C'est pas par vague, c'est constant, en permanence, Sans répit il me manque, tu comprends... » Grey's Anatomy "Et si on recommençait Tout à partir de maintenant ?

cessera sur la terre, où il n'y aura plus à lutter contre toutes les nuisances. » En voici une autre, de Socrate, en 400 avant J-C ; « Les jeunes d'aujourd'hui aiment le luxe, méprisent l'autorité et bavardent au lieu de travaille … Nos jeunes aiment le luxe, ont de mauvaises manières, se moquent de l'autorité et n'ont aucun respect pour l'âge. À notre époque, les enfants sont des tyrans. » Ces conflits sont donc omniprésents dans l’histoire, ils ont toujours été là et n’ont jamais cessés

Pouvoir et langage I Le langage au service du pouvoir. Pour amorcer : Ex CDG du bon usage du langage et du silence (68). A Athènes, les sophistes enseignent aux jeunes fortunés le bon usage de la parole. Parce qu’ils connaissent les tours et les tropes efficaces de la langue, ces derniers parviennent à obtenir l’attention et l’assentiment du peuple. Ex : Le pouvoir des fables, J de Lafontaine. Alors que l’orateur qui entretient l’Agora des affaires de la Cité n’obtient que le dédain, celui qui

qui ne sont pas des aristocrate . Le plus souvent elles sont gouvernées par des tyrans . Il va y avoir aussi en Grèce même des révolutions avec des tyrans . Le tyrans prend le pouvoir par la force , il impose une autorité absolue et il a besoin de caser l'aristocratie . On casse une aristocratie en faisant devenir les gens égaux . Les grecs parfois sont admiratif de la tyrannie , ceux qui sont égalitaristes . Les tyrans disparaissent à peu près partout , sauf en grande Grèce ( Italie du sud ) . Mais

le livre sept, il détermine quelle est la vie la plus digne d’être vécue afin de pouvoir identifier la meilleure forme de constitution, ce qu’il appelle le «souverain bien ». De plus, dans le livre huit(8), il s’occupe à l’étude de l’éducation des jeunes, qui est fondamentale pour assurer le maintien des constitutions et la pérennité de l’Etat. De ce fait, il examine, en premier lieu, s’il faut établir des règlements sur l’éducation ; en deuxième lieu, s’il vaut mieux que celle-ci soit à l’Etat ou

interlocuteurs différents de Socrate : 1- Gorgias : réflexion sur la nature même de la rhétorique, qui conduit à une perplexité qui la remet en question. 2- Polos : la rhétorique est envisagée comme moyen de puissance ; illustration de l’intérêt pour les jeunes gens d’étudier la rhétorique qui donne le pouvoir de faire que le peuple veuille ce qu’on veut soi-même. Polos reconnaît en paroles qu’il vaut mieux subir l’injustice. Mais c’est par la réfutation de Socrate. La réfutation est un processus

allant jusqu’au sacrifice de la vie, mm si la loi est injuste (cf. Socrate).   Les Grecs sont des grands scientifiques : géométrie (Pythagore, Thalès, Euclide), médecine (Hippocrate) [symptômes, diagnostic, thérapeutique], peinture, architecture, sculpture (Myron et son discobole, Phidias et son aurige vainqueur, Praxitèle et son Hermès). Cf. ouvrage d’Elie Faure en 1909 = la sculpture aurait engendré la philosophie et Socrate qui était sculpteur. Elie Faure croît que le paysage de la Grèce, la

ARISTOTE Buste d'Aristote. Marbre, copie romaine d'un original grec en bronze de Lysippse (vers 330 av. J.-C.). Ancienne collection Ludovisi. Aristote est né en 384, seize ans après la mort de Socrate et 46 ans après la naissance de Platon, à Stagire en Macédoine (ce qui lui vaudra plus tard le surnom de Stagirite) de Nicomaque son père, médecin du roi Amyntas III de macédoine, et de Phestias, sa mère, qui est sage-femme. Il passe son enfance entre Stagire et Chalcys en Eubée, propriété