Socrate Nos Jeunes Sont Des Tyrans

mais s'apparentant à la harangue militaire lorsqu'elles exhortent les jeunes gens au combat Alcman VIIe s av JC Alcman (v. 672-v. 612 av. J.-C.), poète grec, qui fut l'un des premiers poètes du lyrisme amoureux . Alcman naquit à Sardes, en Lydie. Selon la légende, il était un esclave affranchi devenu citoyen de Sparte. Il inventa les Parthénies, des chants en dialecte dorien destinés à être interprétés par des chorales de jeunes filles, ce qui fait de lui le créateur du lyrisme choral en strophes

s'écria-t-il en badinant, Apollodore ! ne peux-tu ralentir le pas ? APOLLODORE Je m'arrêtai, et l'attendis. GLAUCON Apollodore, me dit-il, je te cherchais justement ; je voulais te demander ce qui s'était passé chez Agathon, le jour où [172b] Socrate, Alcibiade et plusieurs autres y soupèrent. On dit que toute la conversation roula sur l'amour. J'en ai bien su quelque chose par un homme à qui Phénix, fils de Philippe, avait raconté une partie de leurs discours, mais cet homme ne put rien me dire

faire l’empressé, se mêler de ce qui ne le regarde pas... Voilà bien l’ironie de Platon ! Car s’il est un qualificatif qui s’applique à notre Aristote 1, c’est bien celui-là : touche-à-tout ! Et Platon qui en fait un des Trente tyrans pour l’introduire dans son dialogue ! a Tyran de la pensée et du langage, certes... 2 Nous avons déjà eu l’occasion de laisser entendre ce que nous pensions d’Aristote, de sa compréhension, ou plutôt de son incompréhension, de certaines des réflexions — c’est à dessein

  La loi est primordiale chez les grecs, il la place au-dessus de tout. Ils acceptent la soumission volontaire avec fierté à la loi car cela représente une supériorité à l'anarchie de la vie sauvage et face à ceux qui ne savaient obéir qu’à des tyrans. Il y a une opposition entre les grecs et les barbares. Hérodote : historien grec qui a rédigeait des ouvrages ou il décrit ce qui a marqué ses contemporains. Cicéron dit que cet auteur est le père de l'histoire. Extrait : « Darius le roi des perses

Le banquet Platon Oeuvre du domaine public. En lecture libre sur Atramenta.net LE BANQUET OU DE L’AMOUR.   Premiers interlocuteurs : APOLLODORE, L’AMI D’APOLLODORE. Seconds interlocuteurs : SOCRATE, AGATHON, PHÈDRE, PAUSANIAS, ÉRYXIMAQUE, ARISTOPHANE, ALCIBIADE. APOLLODORE1. Je crois que je ne suis pas mal préparé à vous faire le récit que vous me demandez2 : car il y a peu de jours, comme je revenais de ma maison de Phalère3 un homme de ma connaissance, qui venait derrière moi, m’aperçut, et m’appela

ignorants qui nous combattent et défigurent notre pensée. Nous parlons de l’absence de souffrance physique et de l’absence de trouble moral. Car ce ne sont ni les beuveries et les banquets continuels, ni la jouissance que l’on tire de la fréquentation des jeunes garçons et des femmes, ni la joie que donnent les poissons et les viandes dont on charge les tables somptueuses, qui procurent une vie heureuse, mais des habitudes raisonnables et sobres, une raison cherchant sans cesse des causes légitimes de choix

pas moins hors de portée que celle de tous les satisfaire. La problématique du bonheur se situe au croisement de deux problématiques, difficilement conciliables, celles du plaisir et celle de la moralité. Le bonheur – entre plaisir et vertu (Socrate et les sophistes) « Un plaisir pourrait s’identifier avec le plus grand bien, même en admettant que la plupart des plaisirs se trouvent être absolument mauvais. Pour cette raison, tout le monde estime que la vie heureuse est agréable, attendu qu’on

__________________________________________________________ 19 CHAPITRE V: Du pouvoir domestique; rapports du mari à la femme, du père aux enfants. — Vertus particulières et générales de l'esclave, de la femme et de l'enfant. — Différence profonde de l'homme et de la femme; erreur de Socrate; louables travaux de Gorgias. — Qualités de l'ouvrier. — Importance de l'éducation des femmes et de celle des enfants. ___________________________ 21 LIVRE II: EXAMEN CRITIQUE DES THÉORIES ANTÉRIEURES ET DES PRINCIPALES CONSTITUTIONS. ______

des flancs», relevée avec de la myrrhe et du poivre. RECOMMANDATION : Sous la République romaine, le célèbre Caton l'Ancien, homme d'État pourtant réputé pour sa sévérité, lance à des mâles sortant d'un lupanar: «Bravo! Courage! C'est ici que les jeunes gens doivent descendre, plutôt que de pilonner les épouses des autres.» CONTRACEPTION : Le lavage après l'étreinte était le procédé le plus fréquent et recommandé aux femmes de l’époque après le coït, «se lever tout de suite, s'accroupir, provoquer

Ménon, objet et plan Le Ménon se présente comme un dialogue entre Socrate et Ménon. Interviennent aussi deux autres personnages : le jeune esclave et Anytos. À partir de là, on peut poser quatre questions préalables : • à quelle époque le dialogue qui nous est raconté s’est-il passé ? • à quelle époque de la vie de Platon situer le dialogue ? • Que savons-nous des personnages ? • quel est le propos immédiat du dialogue, son objet ? À quelle époque le dialogue qui est raconté s’est-il passé ? Nulle