Société Juste Philosophie

-c'est un élève de Socrate •Après 367, fondation de l’Académie -Platon se brouille avec les autres politiciens, il doit quitter Athènes, il revient pour fonder l'Académie. -Donne un rôle spécial à l'éducation »Transmet son savoir et sa philosophies » Un de ses élèves est Aristote Contexte historique •404 av. J.C.: Fin de la Guerre du Péloponnèse, sur une victoire des armées spartiates sur Athènes -Conflit entre Athènes et Sparte. -Platon est athénien, mais s'inspire des spartiates

Pour d'autres, ces termes prennent des sens différents et ne sont pas équivalents. Au Québec, notamment, une distinction s'est imposée : La morale réfère à un ensemble de valeurs et de principes qui permettent de différencier le bien du mal, le juste de l'injuste, l'acceptable de l'inacceptable, et auxquels il faudrait se conformer. « Ce que j'ai fait en dénonçant le harcèlement dont j'ai été témoin est conforme à la morale. » « La morale demande de redonner à chacun ce qui lui revient de droit

intéressé» (28 %), ce qui englobe également les personnes qui avaient l'impression que leur vote ne modifierait pas le résultat des élections. Alors, notre démocratie est-elle juste? Pour ma part, nous verrons dans ce texte que la démocratie n’est pas juste parce qu’elle est mal dirigé et même si certains pensent qui serait juste que ce soit dirigé de cette manière, nous verrons que cela entraine les gens à se désintéresser des opinions publiques. Dans ce texte, la démocratie est un système de

PHILOSOPHIE DU DROIT L’activité juridique n’est pas si neutre que l’on pense, il y a plusieurs visions, ces conceptions de la pratique du droit reposent sur ce qui est le droit. Un mouvement du réalisme, fondé par des scandinaves et des américains, va considérer que l’évolution du droit n’est pas forcément le fruit de la logique mais le fruit de l’expérience, en fonctions des pays, des traditions, on va reconnaitre un pouvoir créateur au juge de manière à permettre une adaptation du droit la plus

certain texte du droit des obligations renvoi expressément à la coutume. La jurisprudence : c’est l’autre grande source de notre droit des obligations .C’est elle qui à sue faire évoluer, adapter les règles du code civil à l’évolution de notre société. PARTIE 1 : Les actes juridiques Sous partie 1 : L’acte conventionnel L’acte conventionnel est un accord de volonté destiné à produire des effets de droits (suppose donc au moins 2 personnes). Un acte conventionnel peut avoir pour objectif

assimilable par nature à un animal esclave, victime de ses passions et de ses caprices, manipulable, inconstant ; accepter le gouvernement du peuple, c'est accepter la tyrannie d'un animal incapable de réflexion et constance. L’idée-force de sa philosophie politique est: « le savoir conditionne l’action ». C’est-à-dire, qu’il faut éduquer avant de gouverner. Pour Platon, le peuple ne choisit pas ses magistrats en fonction d’une capacité politique mais en fonction de compétences apparentes. (Par

gâtisme, qui radote. (7) Il y joint les atomes : Démocrite est le père de théorie des atomes ; c’est d’ailleurs lui qui en inventa le nom. (8) Les labyrinthes : les circonvolutions. (9) Attaché : absorbé. (10) La morale est, en philosophie, la théorie du bien et du mal. Ses normes fixent les fins de l’action humaine. (11) Juge récusable : on ne peut pas admettre ses jugements. (12) Sa voix est la voix de Dieu : l’expression proverbiale est « Vox populi, vox Déi » (La

On peut distinguer plusieurs étapes : 1 - Identifier les concepts essentiels : il s'agit juste d'identifier le ou les mots importants et surtout de déterminer le sens et le domaine dans lesquels ils sont employés et les notions du programme auxquelles on peut les rattacher. Exemple : Dans le sujet " Etre libre est-ce n'obéir qu'à soi-même ? ", la liberté renvoie à plusieurs domaines: domaine métaphysique (contrainte des lois de la nature) : liberté, volonté ; domaine politique (obéissance aux lois)

à peine deux ou trois qui rapportent quelque juste fruit de leur discipline. » b) L’évaluation doit permettre d’établir des exercices appropriés. 150 C : « Il est bon qu’il le face trotter devant luy pour juger de son train (…) Je marche plus seur et plus ferme à mont qu’à val. » c) Il faut préférer le préceptorat à l’éducation collective. 150 C - 151 C : « Ceux qui, comme porte notre usage (…) à peine deux ou trois qui rapportent quelque juste fruit de leur discipline. » • Le gouverneur

Introduction : C'est en 1767 que Voltaire écrit l'Ingénu, un conte philosophique. Il y raconte les aventures d'un Huron, débarquant en Basse-Bretagne et confronté au aberration de la société française. A travers sa passion avec Mme de Saint Yves, il porte un regard, avec candeur et sans préjugé, sur la vie des français, au siècle de Louis XIV. Durant son séjour à la Bastille, les discussions entre le Huron et Gordon sont l'occasion de faire naître un esprit critique chez l'Ingénu. Celui-ci y développe