Société Et Cultures Urbaines 2nde

2.1.3.2. Paragraphe 2 Hobbes et l’Etat de Nature 17 2.1.3.2.1. Les passion humaines 17 2.1.3.2.2. Le langage 17 2.1.3.2.3. La Raison 17 2.1.3.2.4. La Morale 17 2.1.3.3. Paragraphe 3 L’état civil ou état de société, le contrat social et le Léviathan. 18 2.1.3.3.1. Le contrat social 18 2.1.3.3.2. La figure du souverain : le Léviathan 19 2.2. Chapitre 2 : les idées nouvelles des XVIIe et XVIIIe s :libéralisme, Lumières et souveraineté populaire

blanches avaient un comportement de riche et donc épargnaient davantage que les familles blanches qui avaient le sentiment d’être moins aisées, même à revenu égal. Mais Duesenberry ne s’est pas arrêté là, il a transposé son raisonnement à toute la société en tenant compte du facteur temporel. Il a alors montré l’importance du revenu du passé qui influence la consommation présente. En effet, beaucoup plus que le revenu présent, c’est le niveau du revenu le plus élevé enregistré par le passé qui revêt

analyse des situations individuelles, familiales et sociales et de leurs dynamiques (construction, crise, recomposition…) - une prise de conscience du poids des représentations sociales et une réflexion sur les grandes questions sociales de la société contemporaine - une acquisition de concepts fondamentaux en psychologie et sociologie et une familiarisation à l’exploitation de documents relatifs au travail social - une ouverture d’esprit face à la complexité des situations et la relativité

jeunesse. Renan dans Le miracle Grec, affirme que l’art grec a atteint un absolu, la perfection de la beauté, mais il parvient surtout à nous transmettre une émotion.   Le miracle grec a consistait dans le passage d’une civilisation orale à une culture écrite   Mais également dans le passage d’une parole poétique et prophétique avec les premiers auteurs (Homère, Hésiode) à un discours logique et démonstratif (Platon, Aristote)   Et encore, les Grecs ont inventé la logique, l’induction, la

étude sur les réactions aux stimulations de l’environnement. On constate que beaucoup de chercheurs sont d’abord des physiologistes, même s’ils gardent souvent, au début, des préoccupations philosophiques propres à leur époque et sont des savants à culture encyclopédique. Manuel de psychologie à l’usage des soignants © 2010 Elsevier Masson SAS. Tous droits réservés. 2 Manuel de psychologie à l’usage des soignants La psychologie expérimentale va tenter d’étudier le comportement d’ani­ maux

transnational. Les différences entre les relations internes et externes continuent d’exister. C’est l’Etat avec son territoire et ses frontières qui se situent à l’interface de l’interne et de l’externe. L’Etat appartient à la société internationale autant qu’à la société interne. Le terme international pose des problèmes car il est dérivé de l’adjectif national. Pour définir la spécificité des RI, Battistela revient sur l’origine du mot international. Mot introduit en français en 1801 et forgé

l'occasion d'un visite domiciliaire – en espèce comme l'opération de police était pour le maintient de l'ordre - opération admin (jp Noualek). Le juge recherche toujours la finalité réelle de l'opération et non pas sa finalité apparente: CE 24.06.1960 Société Frampar le préfet d'Alger a fait saisir la totalité des exemplaires de pls quotidiens parisiens (à cette date le préfet était l'autorité de police admin + judiciaire, il avait le choix de fondement) il s'est placé dans le cadre de procédure pénale

démocratiques (chapitre 3, question des élections). - Légitimités autres ; historique (légitimité qu’on se transmet de génération en génération au sein d’une même dynastie. Exemple ; Monarchie du Royaume Uni), religieuse (république islamique, culture religieuse.), charismatique (légitimité attachée à la personne d’un gouvernant en fonction de ce que le Général de Gaulle appelait son « équation personnelle ».) 24/09/09 Cette légitimité est une assurance d’une certaine continuité dans le

droit/histoire ? Le droit est le résultat de la volonté d’un législateur. Ce législateur peut être dans un système monarchie, dans une assemblée… Le droit est le produit des différentes circonstances, des différentes conditions qui existent dans chaque société, et le droit évolue très lentement. La volonté d’un seul homme, d’un seul peuple ne peut pas produire un nouveau système juridique de façon durable. Chaque peuple et chaque époque créent un système juridique mais ils se sont toujours fondés sur la

années qui suivent sa naissance, elle va devoir composer avec un certain nombre de tensions, de clivages : 1) philosophiques : les cléricaux (poids important de l’Église dans la société belge) et les laïcs (société où l’Église ne s’occupe pas des aspects politiques) s’opposent sans cesse. Le conflit a déchiré la société belge et va la structurer jusqu’en 1958 avec le pacte scolaire (voir plus loin). À partir de ce moment, le parti libéral va s’ouvrir aux catholiques mais le Parti Social Chrétien