Société Et Culture Urbaine Xi Xiiiè Siecle

représente dès lors le point de départ de la Reconquista, et la bataille marque, quant à elle, son début symbolique. Cette idée sous-entend une guerre de reconquête de territoires considérés comme chrétiens. Pour les habitants des Asturies au Xème siècle, cette reconquête est providentielle, s’inscrit dans l’ordre normal de l’histoire voulut par Dieu. On a l’idée d’une lecture providentialiste de l’histoire qui rentre dans le cadre de la volonté divine opposant la chrétienté à l‘islam. L’islam

prosélytisme religieux, particulièrement chère aux Anglo-Saxons et aux Germains, fut seulement l’une des deux tendances monastiques entre lesquelles la lutte se poursuivit pendant tout le Moyen Age ; l’autre, le service divin et la conservation de la culture antique, plus récente et plus étroite, fut surtout en honneur chez les Francs. L’un des principaux soutiens de cette conception fut Charlemagne. Originaire d’une contrée organisée par les évêques, il interdit aux monastères de s’occuper du ministère

La guerre de Cent Ans est un conflit, entrecoupé de trêves plus ou moins longues, opposant de 1337 à 1453 la dynastie des Plantagenêts à celle des Valois, et à travers elles le royaume de France et celui d'Angleterre. Au début du xive siècle, trois axes de tensions favorisent son émergence : la "grande dépression médiévale", théorisée par Guy Bois (crise démographique conjuguée à une stagnation économique du fait de l'alourdissement de la pression fiscale seigneuriale), les constants affrontements

Il faut « former l’homme par la connaissance de l’homme ». Il faut distinguer institutions, Juridiques. Institutions, ce sont les éléments stables d’une société, ces structures, il faut se limiter au droit et non à la définition des sociologues. Juridiques, qui est relatif au droit, ce sont les ensembles des règles de droit qui organise la société. Les sources du droit : distinguer sources originaires et sources dérivés, à partir d’une source existante. - 3 sources originaires: - le droit

connaissait les empreintes digitales, aujourd’hui il est possible d’identifier les individus à partir de leur iris ou, mieux encore, de marques génétiques. Jusque là réservées à des cas spéciaux, ces techniques pourraient se généraliser au cours du siècle prochain, ôtant toute valeur juridique aux marqueurs actuels de l’état civil (nom, signature, domicile, photo, …). Nicolas Journet, « Liberté, égalité, identité », Sciences Humaines, n° 136, mars 2003. 8- Voir les éléments surlignés ci-dessus

Âge" littéraire ? L'expression de "Moyen-Âge" (inventée au début du XVIIe siècle par les humanistes pour qualifier la période qui s'étend de la fin du Ve siècle à la fin du XVe siècle) serait péjorative si elle n'était pas aussi usée. Elle est en tout cas significative du mépris dans lequel on a longtemps tenu cette époque de la littérature, gommée au bénéfice de la Renaissance, jusqu'à sa redécouverte par le XIXe siècle romantique.   | La période injustement qualifiée de "Moyen-Âge" est tout

remercions de votre confiance. Vital Gadbois et Nicole Simard, directeurs de la collection « Bibliothèque La Lignée » TABLE DES MATIÈRES Introduction La vie de Jean de La Fontaine La Fontaine et la fable La langue et la versification au XVIIe siècle La présentation des Fables Analyse globale de l'œuvre (notes de travail) La Fontaine et le contexte littéraire des Fables Les deux époques littéraires de La Fontaine L'évolution de ses sources d'inspiration La Fontaine et le classicisme dans les Fables

 Les conditions de la production artistique Formation et carrière artistiques Aux XIV et XV siècles En 1323, Jean de Jandun maitre ès arts de l’université de Paris consacre dans une louange dédiée à Paris, un long passage à l’éloge de l’habileté de ses artisans et fait la liste des métiers de la ville. Les peintres sont cités à côté des boulangers, des enlumineurs, des scribes et des relieurs sans aucune considération d’ordre artistique. Ce sont

ces périodes (entre 4 et 20). Voyons les 3 systèmes existants de périodisation, pour choisir celui qui est le plus adapté à un cours d’histoire du Japon en quelques leçons. Périodisation traditionnelle et japonaise (origine chinoise) : nengô Au VIIe siècle, les Japonais importent le système nengô (nom d’ère) de Chine, qui devient le système officiel de l’état impérial. Le système nengô découpe le Japon en périodes choisies par l’empereur. Depuis 645, chaque année s’inscrit dans une ère (2001 est la

L’élargissement du monde (XVe – XVIe siècles) 1. Étude significative : de Constantinople à Istanbul Un lieu de contact entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) 2. Étude significative : Christophe Colomb Un navigateur européen et ses voyages de découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européennes Les hommes de la Renaissance (XVe - XVIe siècles) 1. Étude significative : Martin Luther