Société Et Culture Rurales En Europe Xi Et Xiii Siecle

création de la Belgique. a) Quelques repères (51 a.C - 1830) Le territoire actuel de la Belgique est peu étendu, de l'ordre de 30 000 km². Cet espace trouva un nom avec l'arrivée de Jules César. A partir de 51 a.C, la Belgica va connaître 4 siècles de paix romaine. Une période de « romanisation profonde », selon Mme Bitsch2, « où Rome apporte ses propres coutumes, sa mythologie et sa langue, en laissant subsister les moeurs et religions indigènes » . Des tribus germaniques, qui semèrent le

allée faire quelques recherches à la Maison de l’Environnement, des Sciences et du Développement durable où l’on m’a prêté quelques revues. Nous avons donc réunis une majorité de documents provenant de sites internet (annexes IV, V, VI, VII, X, XI et XII) mais aussi quelques documents papier comme des revues (annexe IX) et une brochure (annexe VIII). 2 Interviews : Nous avons cherché à contacter et rencontrer des professionnels qui exercent

brutales: les Germains dès le V-e siècle; les Normands, peuple d’origine scandinave, au X-e siècle. Il faut noter aussi l’existence, dans certaines régions, de populations d’un caractère ethnique nettement particulier: Bretons, Alsaciens, Flamands, Basques, Catalans. A toutes époques, la France a attiré de nombreux étrangers qui souvent s’y sont installés définitivement: Espagnols et Italiens aux XVI-e et XVII-e siècles, Polonais au XVIII-e, Russes au XIX-e. Depuis un siècle, elle connaît aussi une immigration:

Les facteurs de la baisse de mortalité e) 2ème révolution démographique : La chute de la natalité. f) L'urbanisation g) Les migrations internationales 5) Les grands rythmes de l’économie p.33 a) L'expansion du 16 siècle b) La crise du XVIIe siècle c) La reprise du XVIIIe siècle : un nouvel élan ème 6) L’économie traditionnelle et ses logiques a) Répartition de la population b) Le travail des champs c) Les activités urbaines,… à la marge 7) L’Angleterre et la révolution industrielle a) Le

ÉVANGÉLISATION ET DOCTRINE SOCIALE a) L'Église, demeure de Dieu avec les hommes b) Féconder et fermenter la société grâce à l'Évangile c) Doctrine sociale, évangélisation et promotion humaine d) Droit et devoir de l'Église II. LA NATURE DE LA DOCTRINE SOCIALE a) Une connaissance éclairée par la foi b) En dialogue cordial avec chaque savoir c) Expression du ministère d'enseignement de l'Église d) Pour une société réconciliée dans la justice et dans l'amour e) Un message pour les enfants de l'Église et pour l'humanité

La Géographie de la France |Géographie de la France | |[pic] | |Continent |Europe | |Région |Europe de l'Ouest | |Coordonnées |47°N 2°E | |Superficie |41e rang mondial | | |551 600 km² |

actuels. Tout est donc question d’interprétation. Le rapport à Thémis (déesse de la Justice) Trois attributs : * La balance (juste proportions de ce qui est pesé) * Le glaive (pour châtier) * Bandeau sur les yeux (à parti du XVI° siècle, symbolise l’impartialité) Sans la Justice, le droit n’est rien et sans la force, la Justice n’est rien non plus. Le droit comme reflet d’un ordre. La découverte du droit. 1. La coutume Les coutumes sont considérées comme immémoriales

France régionale La France d’outre-mer Les grandes villes Paris au fil des siècles a. L’origine de Paris b. Paris du Moyen Age c. Paris révolutionnaire d. Paris du XXe siècle La construction européenne La France et les organisations étrangères Les témoignages sur les relations francoarméniennes La communauté arménienne en France 7 8 10 12 15 18 41 48 53 53 55 59 62 65 69 70 74 II. LA CULTURE 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. La langue française La francophonie La structure

8. 9. La position naturelle et les frontières Le relief et le climat Les fleuves La population La division administrative La France régionale La France d’outre-mer Les grandes villes Paris au fil des siècles a. L’origine de Paris b. Paris du Moyen Age c. Paris révolutionnaire d. Paris du XXe siècle La construction européenne La France et les organisations étrangères Les témoignages sur les relations francoarméniennes La communauté arménienne en France La langue française La francophonie La structure

Paris, comme directeur d'études à l'École pratique des hautes études (1965-1997) et professeur à l'Université de Paris Sorbonne de 1969 à 1997. Parallèlement à sa carrière d'enseignant-chercheur, il occupe des postes dans l'administration de la culture, devenant notamment directeur général des Archives de France et directeur des Archives nationales de 1975 à 1994, puis, de 1994 à 1997, président de la Bibliothèque nationale de France. Il est membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres depuis 1985 et