Société Et Culture Rurale Histoire Seconde

UFR d’Histoire Année Universitaire 2009 - 2010 Licence : Année de licence : Semestre : Histoire 3ème année 2ème semestre Code de l’UE : Nom de l’UE : 3L40U6 Méthodes de l’histoire médiévale. Typologie et traitement des sources médiévales - parcours histoire littéraire La fabrique de l’histoire du Moyen Âge Auteur : Année de création et de mise à jour : Sandrine LAVAUD 2009 2010 Les cours sont strictement réservés à l’usage privé des étudiants inscrits à l’UFR d’Histoire

les sousthèmes. Le classement des associations a été réalisé en général par le premier nom propre (sauf Charleville-Mézières ou Ardennes ou France), ou le premier nom commun, ou le premier mot significatif de l'appellation de l'association : ex : société ardennaise de cancérologie a été classée à « C » Pour les organismes commençant par "association", "club", "comité", le classement a été fait le plus souvent au premier mot significatif : ex : l'association des Paralysés de France a été classée à

manuscrits pour répondre à ses détracteurs. Il promet de publier les matériaux originaux mais il meurt avant. Des sociétés de Londres et Edimbourg publient une trazduction de la prose assianesque, une en latin et une commentaire. La polémique va perdurer. Des trafuction sde Fingal en français, polonais, allemand… voient le jour. Il existe d’autres traditions fondatrices de cultures en Europe. Les anglais sont considérés comme les héritiers des héros asianiques. C’est le début d’une lutte contre

Histoire de la géographie de Paul Claval Intro: Toute vie sociale repose sur des pratiques et connaissances géographiques. Les hommes doivent comprendre l'espace qui les entoure. La géo se constitue pendant l'antiquité Démarche géo: 1/localiser des lieux sur une carte 2/observer et décrire les réalités concrètes du paysage + analyser comment les formes sont liées entre elles 3/reportent les observations sur des cartes 4/deux niveaux: description pure, recherche des causalités. Géo=appréhendée

tenu des disparités entre France, Angleterre et Espagne, elle dit tout au moins l’échelle très restreinte de la vie au village et la hiérarchie d’une société très inégalitaire. De plus, si chacun s’accorde à voir dans le XVIIe siècle un moment de crise pour l’Europe (transition du féodalisme au capitalisme pour Hobsbawn, opposition entre la société et l’Etat pour Trevor Roper, bouleversements religieux, démographiques, culturels précurseurs d’une nouvelle stabilité pour Theodor Rabb, années de misère

faubourg, banlieue, agglomération, périphérie, etc. Le désir de nature du citadin s’affirme au XIXème siècle. Ce phénomène s’illustre par l’engouement des citadins pour vivre à la campagne. Mais toute expansion urbaine se fait au détriment du milieu rural. Un bilan historique des liens entre ville et nature depuis l’ère industrielle jusqu’au XX ème siècle permet de mettre en parallèle différentes époques et concepts témoignant du désir de nature du citadin. Avant tout, il semble intéressant de définir

Introduction Paysage, architecture rurale, territoire : de la prise de conscience patrimoniale à la protection, est un article écrit par Arlette Auduc en 2006. L'auteur est agrégée d'histoire et conservatrice en chef du patrimoine ainsi que chef du service Patrimoines et Inventaires de la Région Ile-de-France. Elle a notamment écrit un ouvrage intitulé Ces patrimoines qui font territoire, ayant pour objet le rapport entre patrimonialisation et évolution du territoire. Très au fait dans sa discipline

Pour comprendre le sujet, il faut définir les mots clés, que l'on développera tout au long du TPE. Tout d'abord, la société: C'est l'ensemble des modèles d'organisation, des individus et des groupes, des associations, des organisations et des institutions qui concourent à la satisfaction concertée des besoins de la collectivité. Pour ce qui est de la publicité c'est une forme de communication, dont le but est de fixer l'attention d’une cible visée (consommateur, utilisateur, usager, électeur

et ils échangent. La société est un être doué d’intelligence, une union des volontés et un but commun. « Animal sociable » citation de Aristote, l’homme a besoin d’institution. La société par analogie est une personne morale, une entité qui a ses lois propres et qui est irréductible à la somme des individus. Une société est une personne morale et les personnes qui la compose = « le pouvoir ». « Nature du régime politique ? ». Hobbes et Rousseau = l’origine de la société est un pacte sociale

I- Les transformations du monde rural A- Des transformations profondes (1830-1914) Le monde rural va connaitre des transformations notamment avec la révolution agricole (lire feuille). En France, il n'y a pas eu de révolutions agricoles mais quelques innovations. Bien qu'il n'y ai pas eu des révolutions agricoles, des transformations ont eu lieu petit à petit notamment à partir de 1830. Jusque-là on a quand même en français une résistance à l'exode rurale beaucoup plus précoce en Angleterre