Sociologie Du Lien Social Et De L Exclusion

La question sociale a-t-elle une signification?Copyright © Cahiers de recherche sociologique, 1995 Ce document est protégé par la loi sur le droit d’auteur. L’utilisation des services d’Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d’utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l’Université de Montréal

Théorie et méthodes des sciences sociales Chapitre introductif : La démarche des sciences sociales Les sciences sociales aident à comprendre les individus en société et offrent des réflexions sur les enjeux sociaux. Les chercheurs en sciences sociales n’ont pas le monopole de la réflexion sur les individus en société, groupes sociaux etc. il y a une spécificité de la démarche des sciences sociales. Les sciences sociales se préoccupent d’enjeux sociaux. Elles ont un lien particulier avec la question

de la réalisation de soi ? Comment fonder la parenté et le social sur la seule fragilité des amours humaines ?3 Comment s’articulent le développement de l’individualisme affectif et le maintien ou la formation du lien social ? Comment la famille résiste-t-elle à la contractualisation des relations ? La structuration psychologique de la personnalité contemporaine permet-elle le développement de la cohésion familiale, de la cohésion sociale ? Quelles sont les conséquences au niveau de la structuration

SCIENCES ECONOMIQUES ET SOCIALES Dossier sociologie N°3 : Quels liens sociaux où s’affirment le primat de l’individu ? Section I : L’évolution des formes de « solidarité » selon Emile DURKHEIM I. Les sociétés à « solidarité mécanique » A. La notion de « solidarité mécanique » B. La conscience morale collective C. Un « droit répressif » dans les sociétés à « solidarité mécanique » D. Le « suicide altruiste » des sociétés à forte conscience morale collective II. Les sociétés à « solidarité

faussée aujourd’hui ? Kuznets montre qu’il existe un lien entre le niveau de développement et les inégalités, il y a deux phases différentes : la phase 1 montre un creusement des inégalités à cause de l’exode rural et de l’importance du prolétariat, mais selon lui à partir de 1890 on entre dans une seconde phase. C’est-à-dire celle d’une réduction des inégalités grâce à une augmentation progressive des salaires, à la mise en place d’une protection sociale et d’un droit du travail, à l’augmentation de la

groupe ethnique/ on étudie les aspects objectifs de l’ethnicité tels qu’ils e manifestent dans les structures sociales et politiques, et contenu culturel de chaque groupe) théories de l’ethnicité irrationnelle/théories rationalistes (ethnicité échappe au calcul, aux stratégies des individus/ethnicité est vue comme ressource, instrument utilisé de manière rationnelle dans stratégies sociales ou politiques) théories statiques de l’ethnicité/théories dynamiques (intérêt pour une époque donnée, un moment

j’écris « % » = « par rapport à » Introduction : I. Quelques précisions sur l’intitulé du cours 1. De la « Psychologie des populations socialement déviantes » à la « Criminologie des populations marginalisées » Justification et contextes sociaux de l’évolution de l’intitulé. La criminologique des populations marginalisées est un intitulé qui porte sur une association entre crime et marginalité comme si cela allait de soi. Or ce n’est pas le cas ! La prof n’aime pas cet intitulé. Au départ

l’homme et de la société. Numéro 4. Formes et figures de la précarité. Juin 2007. http://www.revue-interrogations.org Partie thématique : La précarité gît au cœur du rapport salarial. Une perspective marxiste. BIHR ALAIN Professeur de sociologie Université de Franche-Comté LASA-UFC Résumé Un ensemble de représentations, tant savantes que vulgaires, considèrent aujourd’hui la précarité comme extérieure au rapport salarial, voire comme destinée à se substituer à lui. En reprenant l’essentiel

handicaps sont multiples : moteur, sensoriel, psychique et mental, et singuliers. Chaque handicapé est une personne singulière qui vit sa situation de manière spécifique, différente, unique. Quels qu’ils soient, cependant, ils nous confrontent à une exclusion incommensurable, différente de toutes les autres : le handicapé ouvre chez celui qui ne l’est pas une blessure identitaire narcissique ; il inflige une menace de mort physique ou psychique, la peur de l’effondrement et, au-delà, l’angoisse de voir

l'Homme Département de Sociologie LICENCE DE SOCIOLOGIE ANNÉE UNIVERSITAIRE : 2005-2006 SOCIOLOGIE GÉNÉRALE DIDIER LAPEYRONNIE SOCIOLOGIE GÉNÉRALE Cours de M. Didier LAPEYRONNIE, Sociologie Générale, Licence 3 année universitaire 2005-2006 SOMMAIRE Introduction I - LE SOCIOLOGUE, LA SOCIOLOGIE ET LA VIE SOCIALE II – LA THÉORIE SOCIOLOGIQUE a. Qu’est-ce que la théorie ? b. Les spécificités de la théorie III. LA CONDITION MODERNE a. deux formes d’existence sociale b. la rupture entre