Societe Et Culture Urbaine Au 11eme Et 13eme Siecle

Mésopotamien se considère comme une révélation : le Code d’Hammourabi, roi de Babylone qui a réunifié la Mésopotamie en 1750 av JC, proclame le respect envers le Dieu Shamash (le soleil et la justice) qui avait lui-même dicté le code au roi. Dans ces sociétés le Droit s’approche plus de la morale et a un but de conservation sociale. L’ordalie est aussi un signe de l’imprégnation religieuse puisqu’il s’agit d’un jugement divin accompli en l’absence de toute preuve (voir aussi Droit hébreux) On peut considérer

Présence en France de terres limoneuses retravaillées par les vents violents de l’air quaternaire. Sols des zones herbagères, dans la Basse Normandie par ex. (a parte : La superficie de la Forêt a augmenté de 50% depuis le dernier tiers du 19ème siècle, principalement sur des sols difficilement cultivables comme en Champagne par exemple. Quand il y eu la révolution agricole et industrielle on a quitté ces terres ingrates, terres en friches, densité plus faibles. On a décidé alors de planter en pins

Les différentes sources : - Les traités internationaux, les constitutions, les lois, les règlements, les arrêtés préfectoraux ou même de police et de police municipale… A côté de ces règles de droit d’écrit se maintiennent encore, dans certaines sociétés (plus en occident), des règles orales, qui s’imposent à tous car elles se sont ancrées dans les esprits : coutumes, usages … C’est parce que elles sont en usage depuis très longtemps qu’elles sont ancrées et qu’elle ne peut pas être remises en cause

apparaître inadapté. En 27 av JC va être instauré l’Empire avec à la tête le Princeps. Celui qui fonde ce système est Octave Auguste. Les historiens la divisent en deux parties : Le Haut Empire : 1e et 2e siècle après JC Le Bas Empire : 3e et 5e siècle après JC Cet Empire Romain va prendre fin au Ve siècle : en 476 en Occident. L’Empire continue sa vie en Orient jusqu’à la chute de Constantinople en 1403. INTRODUCTION : Phase I : Vers 125 av JC, une cité continue à faire parler d’elle : la cité

identité et le droit résultent de 3 éléments : L’héritage de Rome L’apport de la religion chrétienne (catholique) La contribution du monde germanique. Se sont ses les racines à travers s’est identifié l’identité française Depuis le 16ème siècle et l’école de jules ferry, on a forgé le mythe selon lesquels les Gaulois étaient nos ancêtres, cette idée n’a aucun fondement historique, nous devon rien au gaulois. Ces derniers ne sont pas un peuple autochtones, se sont des envahisseurs. Ils ont

documentation. ENMM Marseille Mathieu VIDAL 3 DESMM 2008/2009 Tuteur : O.Lansade Le développement des ports chinois INTRODUCTION L’Asie est depuis plusieurs siècles une grande place d’échange et de commerce maritime. La prépondérance des pays occidentaux dans les échanges internationaux aux 19ème et 20ème siècles occulta la présence de ce continent à forte tradition maritime. Le constat est également valable pour la Chine qui ne s’est repositionnée dans l’économie mondiale que récemment

Valérie Theis : valetien@gmail.com ; valerie.theis@u-pem.fr Introduction : l'Europe après l'Empire 888-XIème siècle Biblio : manuels : Hachette : Balard Genet Rouche Kaplan : Brene Mazel, Féodalités (pour l'approfondissement) On va aller dans la vaste période du haut MA (du 5ème au 10ème), on va n'en faire qu'un bout, puis MA central, et bas MA (13-15ème). Nous allons nous centrer sur le monde féodal, et ce cours va être l'occas de remettre en cause des idées reçues, c'est une période où l'on

commencé à acheter des fiefs, qui sont inaliénables, et ce dès la fin du 13ème siècle. Quand ils achètent un fief ils ne deviennent pas nobles. Depuis le 13ème siècle, il y a une bourgeoisie qui s’est enrichie et qui a acheté des fiefs, qui essaie de faire croire qu’elle est noble alors qu’elle ne l’est pas. Il faut voir le monde seigneurial et féodal. Ce n’est pas le même. A) Transformation de la seigneurie. A partir du 13ème, on a des bourgeois à la tête de fiefs. Ils vont se comporter très

la doctrine joue un rôle prépondérant, le chef de l'administration romaine était généralement un juriste. Cette tradition a été reprise par les juristes français : ils ont commencé à commenter les textes et les décisions de justice. Vers le XVIème siècle, la doctrine en opérant un retour vers le droit romain va lui assurer un développement dans l'ensemble de droit, jusqu'à la rédaction du Code Civil par exemple. Ces quatre sources ont contribué à forger les institutions françaises fondées sur les

intégrante du droit ; elle est l’explication du droit. L’économie a permis d’expliquer de très nombreux évènements : histoire événementielle et histoire du droit. L’histoire dénouée de sens sans explication apportée par l’économie. L’évolution des sociétés , l’histoire est compréhensible par l’histoire du droit.  l’histoire économique et l’histoire du droit sont liés B) définitions : histoire : vient du grec historia qui veut dire la connaissance ou la relation des évènements du passé +++