Société des gens de lettres

prendre en compte. A La Mesnardiere, ce « grand maître des bienséances » qui fonde les bienséances sur une adéquation des personnages présentés par le poète avec des types universels, « une idée générale des mœurs qu’il doit attribuer à chaque espèce de gens », qu’il doit apprendre « à puiser dans leurs six premières sources, dans l’age, dans les passions, dans la fortune présente, dans la condition de vie, dans la nation, dans le sexe »[5], répond Antoine de Courtin, pour qui la civilité implique l’observation

car de nombreux styles de roman existent, on dit souvent qu’il est le reflet de la société. Pensez-vous que les romans du passé n’ont aujourd’hui plus rien à nous dire ? Le roman pourra toujours nous montrer quelque chose car il reflète la société et donc aura toujours quelque chose à nous dire. On peut tout d’abord noter que l’écriture d’un roman se base souvent sur la réalité, sur l’expérience vécue, sur la société elle-même. Il est vrai qu’il est difficile d’écrire sur quelque chose d’abstrait

conséquences. Genre de l’œuvre : L’œuvre est un roman par lettres  ou épistolaire car : Le narrateur est absent et on ne voit que les lettres de “l’avocat “ qui est en fait Voltaire,( ou du moins on veut nous le faire penser). qui écrit à un marquis pour obtenir la réhabilitation du Chevalier de la Barre. « Par M. Cassen, avocat au conseil du roi, a M. le marquis de Beccarriat. » Et on cherche a nous faire croire que l’auteur de ses lettres est absent : « il semble toutefois monsieur »,  « avant

et les mœurs françaises sous les pouvoirs religieux et tyrannique du règne de Louis XIV. Cependant, une question se pose à la lecture de ce conte : le regard nouveau de l’Ingénu sert-il d’arme philosophique afin d’élaborer une critique contre la société moderne? Tout d’abord, l’Ingénu, représentant le mythe du bon sauvage, devient à l’aide de ses apprentissages le personnage idéal humaniste afin de juger de la situation française de l’époque. Puis, ce dernier analyse par son œil critique les problèmes

l’émancipation des femmes. Deux femmes s’imposent : Madame Geoffrin et Madame Tencin mais aussi Madame Ferté-Imbault et Madame Du Deffand. Les sortes de personne qui fréquente le salon de Madame Geoffrin sont les poètes, les philosophes, les gens de lettres, les artistes, les peintres, les graveurs et les collectionneurs. Le destin de Reinette ou l’ascension d’une jeune fille. L’origine sociale de Reinette est la petite bourgeoisie et noblesse. Par son mariage, elle devient Madame D’Etiolles. Une

Grande césure dans notre histoire de fr => avant ancien régime Cette révolution est une période de bouleversements, après la révolution mise en place de la restauration qui est une période plus calme sans guerre qui restaure la France d’avant. On a des gens qui on connu la révolution et l’empire de napoléon, qui sont pour ou contre la révolution, puis on a des jeunes => on a donc un intérêts des jeunes pour comprendre et pensées la révolution françaises : est ce que simple accident de l’histoire (ultra)

Lettre à moi-même dans dix ans Mulhouse, le 12 novembre 2012Cher « moi », J’espère que tu vas bien. Beaucoup de choses ont dû changer depuis le temps, n’est-ce pas ? Je ne sais pas si tu t’en souviens encore, probablement j’imagine, mais à l’heure où tu écris cette lettre, tu es en troisième et ceci est un devoir que ton ancienne prof de français, tu sais, Mme Maurer, t’avait donné de faire. Tu t’y prends d’ailleurs au dernier moment, comme d’habitude, et casque sur les oreilles, tu t’apprêtes

Sujet d'invention: en vous inspirant des différentes lettres de l'oeuvre Lettres persanes de Montesquieu, vous rédigerez une lettre dans laquelle Rica, en voyage à Paris écrit à un de ses amis resté en Perse, dressera un bilan sur la stratification social en France. Lettre de Rica à Usman, son ami d'Ispahan Vingt-sept jours m'ont été nécessaires pour avoir un début de compréhension du fonctionnement de cette Société française qu'on nous dit « éclairée par les Lumières ». Prés d'un mois donc

Voltaire (1694-1778), héros de la lutte contre l'obscurantisme et les préjugés, et surtout chez Condorcet (1743-1794) le théoricien de l'idée de progrès chère aux Lumières. Le destinataire était "le peuple" et pourtant les souscripteurs étaient des gens cultivés, ecclésiastiques, nobles et parlementaires. Alors que la vie sur Terre était menacée : perte, épidémie, famine, on croyait au bonheur après la mort. La classe montante était la bourgeoisie, elle va demander plus de liberté et la fin des privilèges

littéraire puisqu’il était à la « République des Lettres ». Cette inadéquation avec sa condition de valet permet d’effectuer un rapprochement autobiographique avec Beaumarchais. Il fait allusion à une société où le plus fort domine en l’attribuant métaphoriquement aux « loups », insistant sur une animalisation de la société des Lettres par laquelle il semble s’être fait malmener. Il s’agit ici d’une critique de Beaumarchais envers la « République des Lettres » française dont il fait partie en se cachant