Société de l'histoire du protestantisme français

accord de la communauté (scientifique ou artiste) à un certain moment donné de l’histoire. L’éthique et la politique serait entre les deux. Elle serait donc intersubjective, on la partagerais avec d’autres et donc elle repose sur un dialogue sociétal. Un cours d’éthique devient possible, à partir du moment où il est ouvert au discours de l’autres, pour montrer les différentes positions proposées dans l’histoire. Culture, civilisation et éthique La culture générale n’est pas la culture

dans la main d'Usbek, il est l'instrument d'un pouvoir totalitaire. LES FEMMES un troupeau qu'on promène de temps en temps. Autour d'elles s'organise une réflexion de Montesquieu sur l'esclavage de la femme et sur ses droits (voir l'utopie de l'Histoire d'Ibrahim et Anaïs, lettre CXLI). des figures néanmoins dissociées : Zachi, dont on note les enfantillages et la sensualité et qui, jusqu'au bout, ne comprend pas. Puis Roxane, la vertueuse, qui semble être l'épouse préférée. C'est elle qui,

:  · Du libéralisme · Du républicanisme ;· Du conservatisme ;· Du nationalisme.L’effet de ces influences contradictoires sera étudié à partir du cas français, qui donne naissance à un modèle original, marqué par l’effacement de la Constitution (section I). Il sera ensuite observé dans les constitutions étrangères (section II).Section I. Le cas français : garantie des droits et légicentrismeLes assemblées révolutionnaires avaient choisi d’exalter la souveraineté du peuple au détriment de la protection

(vers 1736) Ferney, château de Voltaire Nom de naissance François-Marie Arouet Autres noms Voltaire Activités Écrivain et philosophe Naissance 21 novembre 1694 Paris ( Royaume de France) Décès 30 mai 1778 (à 83 ans) Paris Langue d'écriture Français Mouvement Lumières Genres roman, conte, théâtre, essai Œuvres principales Candide ou l’Optimisme (1759) L’Ingénu (1767) Zadig ou la Destinée (1748) Lettres philosophiques (1734) Dictionnaire philosophique (1764) Compléments Intervenu

limite le pouvoir royal dans le domaine des impôts. Les libertés des anglais sont des privilèges face au pouvoir du roi Au XVIe siècle, le roi devient chef de l’Eglise anglicane, ce qui lui confère un gd pouvoir. Mais certains veulent préserver le protestantisme 1620 : les puritains qui sont persécutés s’enfuient vers le Nouveau Monde, sur le May Flower. Ils fondent des colonies, où ils seront appelés les pilgrim fathers ceci donne les fondements de la religion de l’Amérique. Les Anglais sont confrontés

Léon l’Africain, c’est l’histoire —vraie— d’Hassan al-Wazzan, voyageur intrépide, découvreur insatiable, témoin des événements de son siècle. Comme toujours dans ses romans, Amin Maalouf brode le fil d’une histoire imaginaire autour d’un personnage et d’événements bien réels. Hassan al-Wazzan, connu sous le nom de « Léon l’Africain » en Occident, est un personnage peu commun. Né à Grenade en décembre 1488, l’homme est en effet spectateur de bien des grands événements qui ont marqué son monde.

matérielle, économique et capitaliste depuis le 15ème siècle. * Deux institutions différentes pour Braudel, l’économie de marché et le capitalisme. * L’économie-monde * Analyse critique L’auteur Fernand Braudel (1902-1985) est un historien français et il est considéré comme l’un des plus grands au 20ème siècle. Il a été un des représentants de « l’école des annales » après avoir rencontré Lucien Febvre, et il a enseigné au « Collège de France ». Il est l’auteur de la Dynamique du capitalisme

priroté c la formation du personnel du clergé et dc on voit se mettre en place des ouv dédiés aux enfants pour but de moraliser la jeunesse. ( rappel :La réforme cato s'intitule la contre réforme (en liaison ac la réforme protestante). Dans le protestantisme que se diffuse Strasbourg sera le lieu clé de ceci (16ème siècle).) Dans cette optique on voit se constituer dans le cadre de la contre réforme un certains nombres d'actes concrêts, le dvmpt d'écoles urbaine (école dite de charité), et en 1654

Introduction à l'économie générale L'économie, autrement dit, l'analyse économique n'est pas en tout intemporel elle s'est formée au cours de l'histoire en se complexifiant progressivement. L'homme ne peut donc l'appréhender telle qu'elle se présente de nos jours pour analyser les actualités économiques et sociales sans se référer aux grands courants de pensées à l'origine. Avant d'aborder les grands courants il s'impose de cerner l'analyse économique comme discipline des sciences sociales pour

connaissance des phénomènes observés et cela, historiquement, que ce soit dans les sciences naturelles d’abord ou plus largement dans les sciences sociales qui nous intéressent plus particulièrement. Parmi les grands ancêtres comparatistes : Aristote et l’histoire de ses trois régimes (la royauté, l’aristocratie, la démocratie) qui forme une première typologie, une première œuvre de comparaison importante dans la vie politique. Pratiquer cette opération de comparaison, on peut décomposer ceci en trois points