Socialisme Utopique

et pratiques 07.10.2012 « Une carte du monde ne faisant pas mention du royaume d’Utopie ne mérite même pas un coup d’œil, car elle laisse à l’écart le seul pays où l’humanité finit toujours par aborder. » , Oscar Wilde, L’Âme humaine et le socialisme, 1891. PREMIERE PARTIE : Qui suis-je ? Une partie de moi est née sur le sable de Baker beach, à San Francisco, en 1986. J’ai ensuite grandi à Black Rock City, dans le désert du Nevada, pour accueillir mes participants, dont le nombre continue

d'immeuble) s'installer en Angleterre, en fonction de la richesse et de la fonction personnes on va leur accorder tel ou tel étage, les plus pauvres avaient droit au sous-sol. On observe des émergence de mouvement de pensée : 1830 : socialisme utopique  Il s'agit d'un mélange entre une forme du christianisme et de l'humanisme du XVIIIe. L'idée de ce mouvement de pensée c'est de conjuguer l'idée du progrès technique et le bien être de l'homme /sa santé, avec toujours l'idée d'améliorer la

1830) et ne connait donc pas encore la multiplication de centres urbains autour d'une même fabrique ou d'un complexe, phénomène que connaissait l'Angleterre par exemple. Fourier connut, lui aussi, les deux régimes. Sa théorie économique est certes utopique mais il s'agit bien d'un modèle économique. Ce modèle est d'ailleurs fort proche du modèle proposé par Owen. Notons bien que Fourier ne s'érige pas contre le système monétaire puisqu'il préconise l'utilisation de comptes mais il estime que chaque

dépassait la conception du matérialisme de Feuerbach. Par une critique sévère de Stirner, Marx et Engels marquent ainsi une rupture non seulement avec Feuerbach, mais également avec Proudhon, ainsi qu'avec ce que Engels appellera plus tard le socialisme utopique. Mais l’ouvrage ne trouve pas d’éditeur, et il ne sera publié que près d’un siècle plus tard. Dans les Thèses sur Feuerbach, court texte retrouvé dans le même manuscrit, Marx écrit (Thèse XI) : « Les philosophes n’ont fait qu’interpréter le

reformes de la conscription pour construire un «  nouveau Français ». Ex: loi de Cissey, en 1872: universalité de la conscription. Ex: Lois ultérieures sur la conscription → Refuser la guerre coloniale par le socialisme : Jaurès: il condamne moins le principe de la colonisation que le moyen pour y parvenir. Ce parti condamne la guerre comme forme de violence et d'oppression. L'opinion de la majorité des Français vis à vis de la colonisation marque une indifférence

défense de l'Etat et du Droit 1 – L'autorité est nécessaire 2 – Le pouvoir est limité par : - Le droit - La vertu - L'entreprise D – Des transformations sociales mesurées 1 – Le solidarisme 2 – Le socialisme de la rigueur E – Le sens et le destin du radicalisme 1 – Le destin comme force politique 2 – Une influence idéologique diffuse et importante Bibliographie du chapitre 3 : CHARTIER (E.), dit ALAIN, Propos, Flammarion (Pléïade)

le contrôle total et systématique de la société, « flächendeckend »4 fondé sur la connaissance, la plus précise possible, des activités de l’ennemi intérieur idéologique. Ce dernier est défini comme celui ou celle dont les idées sont hostiles au socialisme, ou faisant part de ses doutes sur le régime, ainsi que l’émigrant potentiel. 3 Paul-Michel Foucault (1926-1984) est un philosophe français. « Son œuvre est une critique des normes et des mécanismes aveugles de pouvoir qui s’exercent au travers

se trouve au carrefour de la philosophie allemande (Hegel, Feuerbach), du socialisme utopique français (Saint-Simon, Fourier) et de l'économie politique britannique (Smith, Ricardo). Sa doctrine philosophique part de l'homme comme être agissant et non comme être pensant. Il critique la religion et l'Etat, qui sont des réalisations imaginaires, et substitue la conscience humaine à la conscience divine. Pour lui, le socialisme consiste à supprimer les besoins de Dieu et non pas Dieu lui-même. Karl Marx

mettent leur compétence au service de l'État industrialiste. De Saint-Simon au saint-simonisme Qui sont les industriels ? Saint-Simon est le premier des penseurs socialistes partisans d'une action industrielle active... Avec Saint-Simon, le socialisme ne se contente pas de poser la question de la répartition des richesses, il veut développer les forces productives... Il considère qu'une offre abondante améliore le sort des classes populaires plus sûrement qu'un partage de richesses limitées.

idées rivales se combattent et s'opposent suivant les courants On distingue trois grands courants: - Le Libéralisme: donne son impulsion initiale à la Révolution et qui va dominer pendant toute la 1ere partie de la période Révolutionnaire - Le socialisme: prend corps au cours de la Révolution et va dominer dans la pratique à l'époque de la Montagne et au travers la Constitution de 1793. - Le conservatisme: rejet total ou partiel de la Révolution ou rejet catégorique ou relatif de l'héritage révolutionnaire