Socialisme et démocratie

Werner SOMBART (1863-1941) Professeur à l’Université de Breslau 1898 Le socialisme et le mouvement social au XIXe siècle Un document produit en version numérique par Serge D’Agostino, bénévole, professeur de sciences économiques et sociales en France Courriel: Sergedago@aol.com Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

l’Europe n’est pas indienne, mais l’Amérique du sud est latine, chrétienne et ne cesse de se battre pour plus de démocratie, voire de socialisme. Même en évitant la colonisation, des cultures aussi puissantes que celle d’Asie justement, comme le Japon et la Chine, sortirent de leur torpeur traditionnelle pour copier, avec plus ou moins de bonheur le modèle européen. La démocratie et le socialisme, la science et les techniques et même la culture d’origine européenne sont ou plaquées ou intégrées selon les

la nation, la culture, l'Histoire.1880 le boulangisme contre « un pouvoir sans visage ». Boulangisme : crise démocratie libérale, alliance des socialistes anti marxistes, des nationalistes, des blanquistes et des anciens communards. Barrès est un symbole de cette nouveauté de cette révolte. A ce moment, dans l’esprit de Barrès, le boulangisme est le moyen de battre en brèche la démocratie parlementaire et l’ordre bourgeois. Il faut protéger le petits peuple contre les féodalité financières transnationales

économique c’est aussi une doctrine qui défend la libre entreprise et la liberté du marché.  Gouvernement le social-démocrate (Le socialisme démocratique) : le socialisme démocratique est une philosophie politique basé sur les principes de Karl Marx. Cette philosophie correspond à une alliance entre les principes socialistes et les principes d’une démocratie parlementaires. Les pays qui en font parties sont marqués avec des lignes roses. Nous avons la France, la Belgique, Les Pays-Bas, …

la liberté, l’intérêt personnel est l’allié le plus éclairé, le plus constant, le plus utile de l’intérêt général (concept de la main invisible sous-jacent) ». * Alexis de Tocqueville : « De la démocratie en Amérique » (1835-1840) : Tocqueville dénonce la « tyrannie de la majorité » : toute démocratie est tentée de mépriser les droits de la minorité : la confusion de l’opinion majoritaire et de la vérité absolutise l’opinion majoritaire. De plus, Tocqueville définit l’individualisme comme une indifférence

: LE TEMPS DES DEMOCRATIES POPULAIRES (1945-1989) En 1945 la majeure partie de l’Europe Orientale est sous le contrôle de l’Armée rouge et de 1945 à 1949 les communistes y consolident leur pouvoir et fondent les démocraties populaires. Après 1953 le model et l’emprise soviétique sont de plus en plus contestés. Comment l'URSS est-elle parvenue à imposer aussi durablement un système totalitaire dans cette partie de l'Europe ? I ] Le modèle soviétique et la naissance des démocraties populaires (1945-1953)

d’écrits qui nous parviendrons : Les Fondements du léninisme (1924), Les Questions du léninisme (1926), Matérialisme historique et matérialisme dialectique (1938) Abrégé de l’histoire du Parti communiste (1937), enfin Les Problèmes économiques du socialisme. Ce sont pour la plupart des discours.). Il se rallia aux « thèses d’Avril » de Lénine en 1917 et devint, après la révolution ,commissaire du peuple aux Nationalités, il le sera de 1917 à 1922. En même temps, de 1919 à 1922, il sera commissaire

congrès dans cette période trouble est de redéfinir le programme et les positions socialistes. Quelles sont les objectifs et les mutations du socialisme allemand et en quoi les objectifs exposés ici ont-ils été réalisés? Cette déclaration du congrès de Bad Godesberg rappelle que le SPD garde certaines de ses positions d'avant-guerre. Le socialisme, qui tire son idéologie du théoricien Karl Marx, qui date du milieu du XIXème siècle s'est séparée du communisme depuis les révolutions soviétiques

lutter contre le capitalisme. Ainsi Jaurès et Guesde se voient contraints de se réconcilier, et du 23 au 25 avril 1905 se tient à Paris le congrès d’unification qui entérine la création d’un parti unique, la SFIO. - Création : L'unification du socialisme français a lieu le 26 Avril 1905, lors du congrès du Globe à Paris. Ce rassemblement est à la fois une victoire des révolutionnaires et une victoire des Jaurésiens. En effet, ils représentent le tiers de la direction, même si Jaurès lui-même n'y

| |qu'il trouve chez Hegel les principes d'une philosophie de l'histoire qui débouche sur le triomphe présumé de la démocratie libérale, | |tout aussi naturellement que Marx avait su s'inspirer des écrits du même philosophe pour mettre au point une philosophie de l'histoire| |qui pointait vers le triomphe du socialisme. Fukuyama estime, en effet, non seulement que la démocratie libérale est en voie de | |s'imposer partout dans le monde mais qu'elle constitue un acquis dont les principes