Socialisation Politique Familiale

Notions de base La socialisation définit le processus par lequel l’individu acquiert les valeurs, les normes et la culture d’une société. Ce processus s’effectue d’abord au sein de la famille et de l’école, ce que l’on appelle la socialisation primaire. Puis il se poursuit tout au long de la vie, socialisation secondaire, à travers l’activité professionnelle, les associations ou les médias. Pour le sociologue Emile Durkheim (1858-1917), le processus de socialisation se compose de deux éléments

Socialisation et culture I/ La socialisation, un apprentissage de la vie en société A) Définition Socialisation : Processus par lequel la personne humaine apprend et intériorise tout au long de sa vie les éléments socio-culturels de son milieu, les intègre à la structure de sa personnalité sous l'influence d'expériences et d'agents sociaux significatifs et par là s'adapte à l'environnement social où elle doit vivre. La socialisation est un processus par lequel sont transmises des valeurs

SOCIALISATION POLITIQUE II: CHAPITRE XII La socialisation politique do pérennisation, du système politique. Jamais le fonctionna­ l' me n'a tant révélé son aspect fondamentalement conservateur 15 dans ce type d'études. Par la suite, d'autres auteurs fonc­ que l Ul-meme. ' ~ . aston recuseront ces conclu­ . nnalistes, dont Da\-I'd E flO 1 ç . . ns et proposeront une ana yse lonctlonna l'Iste plus souple. slo , certains sociologues français s'inscrivent en réaction Enfin ontre le fonctionnalisme

à la diversité des modèles familiaux ? D’emblée nous définirons le terme de « famille » et les différentes formes qu’elle revêt depuis 1950. A partir de cette base nous chercherons à comprendre pourquoi c’est un noyau familial aussi important pour l’individu. Puis nous aborderons la requalification des familles traditionnelles contemporaines depuis 1970, par une approche progressistes de la législation. Enfin nous nous pencherons sur les limites d’une politique familiale vers une égalité totale, considéré

reproduction et la domination des classes dominantes.Les stratégies familialesOr la socialisation des enfants est elle aussi responsable de l’inégalités des chances scolaires. La socialisation est différente en fonction des catégories sociales. Cette socialisation permet la transmission d’un capital culturel de manière non intentionnelle lors des moments quotidiens. Les enfants acquièrent grâce aux investissements familiaux certaines dispositions comme le langage, la posture, l’ouverture d’esprit… : habitus

Les formes de la participation politique : s’engager et militer. L’exemple des organisations humanitaires. Question 1 On parle de désencastrement politique car l’humanitaire est devenue un marché comme les autres ou les organisations sont en concurrence. On parle de marché de l’humanitaire, le domaine s’est autonomisé et à ses propres règles. L’humanitaire s’est également dégagé des causes politiques pour se centrer sur une cause morale. L’idéologie politique est remplacée par une idéologie

en avant le lien sociétaire. Durkheim distingue deux types de solidarité qui auraient évoluées dans le temps. Les sociétés traditionnelles étaient marquées par la solidarité mécanique. Les individus appartenaient à des communautés qu’elles soient familiales, villageoises, religieuses, partageaient les mêmes valeurs, les mêmes croyances. Le lien social reposait donc sur la ressemblance entre les individus. Il existe un contrôle social strict qui empêche toutes formes de déviance. Dans les sociétés modernes

I)L'acquisition de l'identité féminine la socialisation féminine joue un rôle important dès leur plus jeune âge (ce qui est valable aussi pour les garçons). Les stéréotypes concernant le rôle des filles sont définis par la manière dont la socialisation intervient chez les jeunes enfants. En effet, la socialisation débute à la naissance et constitue un processus d'apprentissage des rôles culturels définis selon le sexe. Dès le départ les filles sont traitées différemment par les membres de leur

DIMENSIONS DE LA SOCIALISATION POLITIQUE Presses de Sciences Po | Revue française de science politique 2002/2 - Vol. 52 pages 123 à 124 ISSN 0035-2950 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2002-2-page-123.htm Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 41.141.200.52 - 11/03/2012 16h23. © Presses de Sciences

"famille politique", de "frères d'armes", de "famille religieuse" dans les couvents et les communautés (cfr. les religieux qui s’appellent entre eux frère, sœur, père, mère…) * Des entreprises ont également ce type de politique : mettre les employés dans une atmosphère et des relations telles qu'ils se sentent appartenir à la même famille que les autres employés et que leurs dirigeants. On utilise alors parfois le terme de gestion paternaliste du personnel. 3. Les fonctions familiales : La