Socialisation Participe A La Reproduction Sociale

Sociologie de l’éducation, sociologie de la scolarisation, Démocratisation, Massification, Inégalités sociales et scolaires. Auteur de la fiche de lecture : KERLEAU Maëlle, MEDJAHRI Fathia IUFM Aix-Marseille Relecteur(s) : Date de publication sur le site : Date de révision : TITRE Auteur : Marie DURU-BELLAT Agnès VAN ZANTEN Éditions : Armand Colin, collection U 2ème édition (2001) Volume : 252 pages INTÉRÊT DE L’OUVRAGE Cet ouvrage présente une synthèse des constructions théoriques

Thème : La socialisation différenciée des jeunes. Problématique : Comment la société socialise t- elle différemment les jeunes ? L’influence de la société sur les prémisses de l’adolescence Education (la famille, l’école… cad la socialisation primaire) Le rôle et l’influence des groupes de pairs, Comment les enfants se socialisent-ils via leurs pairs? L e rôle des associations, plus fort à l’adolescence ? L’influence des médias La publicité propose des modèles de jeunes « type»

------------------------------------------------- Socialisation et Culture I) La Socialisation : Processus par lequel les individus intègrent les normes, les codes de conduite et la culture de la société à laquelle ils appartiennent. C’est un ensemble d’apprentissage. Si elle explique l’existence de certains déterminismes, la socialisation est aussi le fruit de diverses interactions. A) Le Processus de Socialisation : En apprenant et en intériorisant les différents éléments de la culture, l’individu

Présentation auteur : Nicole Mosconi est écrivain, professeur en science de l'éducation à Paris X-Nanterre. En 1986, elle est agrégée de Philosophie, docteure en sciences de l'éducation. En 1992, elle est habilitée à diriger des recherches en sciences de l'éducation. En 1996, elle écrit l'ouvrage "Pour une clinique du rapport au savoir", Ces thémes de recherches s'inscrivent dans le CREF (Centre de recherche en éducation et formation) de Paris X, et dans l'équipe "Savoirs et rapport au savoir"

globalisation, peut-on dire que la socialisation s'inscrit dans un territoire ? Un enfant, de par son éducation, de par la transmission de codes, de valeurs, son environnement, grandit, évolue et intériorise ces éléments qui lui permettent de s'intégrer dans la vie sociale. C'est ce que l'on appelle la socialisation. Tous ces codes transmis le sont par le biais d'un environnement particulier, le monde qui l'entoure. Mais aujourd'hui, dans un monde qui s'apparente de plus en plus à un système unifié, peut-on

LA FAMILLE UNE INSTITUTION EN Évolution I- la diversité des modèles familiaux A) qu'est ce que la famille ? B) la famille aujourd'hui : une réalité plurielle. II) les fonctions de la famille A) la fonction de reproduction sociale B) la fonction de solidarité I - La diversité des modèles familiaux : qu’est ce que la famille ? Découverte d’une définition : Il y a trois sortes de familles (exercice p.23) *La famille nucléaire Elle est composée d’un couple avec un ou plusieurs enfants naturels

Martin grâce à son texte « une grande famille » qui retrace l’histoire du duc de Brissac montre l’hétérogénéité de l’aristocratie, qui est un milieu sociale ou le mariage, le sexe, la place dans la famille, le titre, et le nom de la lignée sont des détails prépondérants pour faire partie l’élite de la société . Elle dénonce ainsi avec l’exemple du duc de Brissac les différentes stratégies mises en place par l’aristocratie pour qu’il y est agrandissement du capital qu’il soit social économique

sociologues français le plus important de la seconde moitié du XIXème siècle. Il obtient l’agrégation en philosophie à l’Ecole normale supérieur. Il va enseigner la philosophie à la Faculté des Lettres d’Alger. C’est là qu’il va décider de faire une carrière de sociologue et réalise différents travaux d’ethnologie. Il se fait connaître en fondant la revue « Actes de la recherche en sciences sociales » et est nommé professeur au Collège de France en 1981. Il appuiera ses travaux sur des concepts comme « le

de l'homme dans l'univers marchand. Dans son utopie Marx cherche clairement a immancipé l'individu du capitaliste, parce que pour lui l'argent brouille la singularité de la personne et brouille la capacité de créativité de l'homme. Dans ses différents travaux il va distingure deux choses, le sens physique et intellectuel et d'un autre coté le sens de l'avoir qui est aliénant. Ce qui est intéressant c'est que on a tendance a présneter Marx comme le père du communiste, le groupe, mais quand on redécouvre

et de penser, propres à une collectivité humaine. La culture est donc un processus par lequel nous attribuons du sens à la réalité qui nous entoure, aux évènements qui nous arrivent et aux relations que nous établissons avec les autres. Cette construction permanente de nous-même, cette socialisation, est à la fois répétition car nous reproduisons des façons d'agir qui nous ont été apprises et renouvellement, transformation car nous intégrons sans cesse de nouveaux éléments à nos acquisitions antérieures