Socialisation Par Inculcation

C-omment la socialisation contribue-t-elle à expliquer les différences de comportement des individus ? Programme : - Comprendre comment les individus expérimentent et intériorisent des façons d’agir, de penser et d’anticiper l’avenir qui sont socialement situées et qui sont à l’origine de différences de comportements, de préférences et d’aspirations. Comprendre comment la diversité des configurations familiales modifie les conditions de la socialisation des enfants et des adolescents. - Comprendre

SOCIOLOGIE CHAPITRE 3: LE PROCESSUS DE SOCIALISATION ET LA THÉORIE DU RÔLE SOCIAL PLAN DU CHAPITRE PLAN DU CHAPITRE I. Les notions de statut social et de rôle social A. Les statuts sont des positions occupées dans la structure sociale. B. A chaque statut sont assignés des rôles II. La conception statique et la conception dynamique du rôle A. La stabilité des comportements sociaux B. Des rôles évolutifs III. Les différentes approches de la socialisation A. Culture et cultures B. Les cultures

s’explique par un certain type de socialisation, par des valeurs et des normes intériorisées.La socialisation est le processus d’apprentissage des normes, des valeurs, des comportements attendus au sein d’un groupe. Il peut prendre deux formes, inculcation ou familiarisation, selon qu’il résulte d’injonctions précises ou d’une imitation de comportements observés. Les principales instances de socialisation sont la famille et l’école pour ce qui est de la socialisation primaire (apprentissage au cours

Fiche Fiche 10 11 12 13 14 15 Un instrument d’analyse de la structure sociale française : la nomenclature des PCS La stratification sociale et les approches théoriques Les mutations de la structure sociale française La socialisation et ses mécanismes Instances et processus de socialisation Unité et diversité culturelles Rencontre des cultures et intégration L’organisation politique Fiche 16 Fiche 17 Fiche 18 L’État de droit Les niveaux de pouvoir La citoyenneté La coordination par le marché Fiche

spécifiques à cette culture. Ce processus s’appelle la socialisation. Ainsi, grâce à la socialisation, l’individu va être façonné pour devenir un acteur social. Mais comment ce processus se met-il en œuvre ? Est-il le même pour tous les individus qui composent une société ? Et quelles en sont les conséquences ? Objectifs du chapitre ▪ Savoir que la socialisation est un processus. ▪ Être capable d’illustrer la pluralité des instances de socialisation et connaître le rôle spécifique de la famille

individus. Le rapport à la politique se construisant par le biais de processus complexes de socialisation politique. → Que montrent les études de sociologie politique ? Cet idéal démocratique fonctionne comme une « mythologie ». Les citoyens sont globalement peu intéressés par la politique et peu compétents en a matière (cf le cens caché, Seuil, 1978). Le vote est une norme sociale que la socialisation politique cherche à faire intérioriser aux individus de manière précoce. On remarque malgré

l’école en collaboration avec un autre organisme ou avec des personnes du milieu.1 » Bien choisir une activité parascolaire Les bénéfices que peut apporter une activité parascolaire à l’élève concernent sa formation, sa socialisation, sa valorisation, mais aussi une inculcation de valeurs telles que la persévérance et le sens des responsabilités. Selon le panel d’activités proposé par l’établissement scolaire de l’enfant, celui-ci peut aussi être amené à découvrir de nouveaux champs d’intérêts

2Chap 2 Comment la socialisation contribue-t-elle à expliquer les différences de comportement des individus ?Livre de SES édition Bordas – chapitre 6 p 114 L’individu est un être social, son intégration à la société est le fruit d’un apprentissage, long et complexe, la socialisation. La socialisation assure la diffusion de la culture de la société, de ses normes, de ses valeurs, des pratiques sociales. Elle intègre les individus et favorise la cohésion sociale en assurant l’intériorisation

cette solidarité interne du groupe. Quoi qu’il en soit, la violence n’est jamais vide de sens. Bien au contraire, cette violence qui est très codifiée et contrôlée. On ne se bat pas pour n’importe quelle raison ni contre n’importe qui. Cette inculcation de « l’habitus agonistique » se fait dès l’enfance, par le biais d’une éducation populaire qui laisse une grande place aux châtiments corporels mais également par l’apprentissage visuel des bagarres rythmant la vie au sein du grand ensemble. Pour

l’intériorité, condition des pratiques individuelles. ❖ Reproduction sociale : Objet de la sociologie de BOURDIEU, recherche des relations cachées entre les structures sociales et les structures symboliques. ❖ Violence symbolique : inculcation de l’arbitraire culturel et imposition de l’habitus conforme à l’ordre des classes sociales. ❖ Capital culturel : ensemble des connaissances acquises à l’école et héritées de son milieu d’origine. ❖ Stratégies de reproduction.