Socialisation Différenciée Filles Garçons

ont eut le désir de transmettre leur savoir et leur culture, que ce soit par le langage ou le dessin (dessins rupestres de la préhistoire par exemple), on peut parler d’une notion d’éducation. Mais, cette éducation ancestrale s’est transformée au fil des siècles, étant souvent remise en cause et contestée, chacun exposant sa propre conception de l’éducation. Peut-on néanmoins parler aujourd’hui de bonne éducation ? L’éducation est ce qui caractérise un apprentissage scolaire ou familial, pour

qu’est le droit de vote. De facto, cet instrument constitue un réel moyen d’expression et permet alors à un citoyen d’exercer sa citoyenneté. Cela renvoie alors à, comme nous l’avons évoqué dans les séances précédentes, à un développement de la socialisation et de la politisation des individus par l’intermédiaire de l’exercice de leur droit de vote se réalisant en France par le suffrage, source de légitimité démocratique. Faisons tout d’abord un saut dans le temps afin de mieux comprendre et cerner

principales instances de socialisation, la famille et l’école, dans la société française. Sommaire  Introduction p.2 I/ La socialisation, un processus d’apprentissage des normes et des valeurs p.3 La socialisation, un processus à deux fonctions essentielles pour les individus et la société La socialisation, un processus complexe, aux différentes formes et dimensions 1. La socialisation, un processus interactif La socialisation, un processus continuel

interminables qui relie magmatiquement chaque fragment de ce monde aux autres. » L’éducation peut être rangée dans les processus de socialisation. Par l’éducation on peut dire que l’individu est introduit si ce n’est intronisé (installer quelqu’un dans une fonction, lui conférer un titre). Il nous faut donc entendre que l’éducation scolaire compte parmi les processus de socialisation au travers desquelles se fabrique un individu dans une société donnée. Rien n’indique a priori que l’éducation scolaire s’inscrive

processus de socialisation conduisent les hommes et les femmes à tenir des rôles différents. Les modèles de comportement présentés par la société expliquent les freins à la formation et à l’accès aux technologies. De nombreuses études ont été faites autour des stéréotypes de rôles, en particulier par des chercheurs en informatique, que ce soit dans la formation ou dans les métiers de l’informatique. 1. Les stéréotypes dans la formation informatique De façon générale, il apparaît que les filles issues d’établissements

distance par rapport à la réalité sociale, pas importer ses opinions – jugements de valeurs, dans l’observation du fait social. * Durkheim : déconstruire les prénotions rupture avec le savoir ordinaire du fait, avec les préjugés (exemples : les filles n’iraient pas tellement dans les filières mathématiques, car elles seraient moins bonnes.) La rupture est difficile, car les prénotions sont attachées à la société. * Weber : le rapport aux valeurs et la neutralité sociologique. Il est d’accord

Analyse des comptes-rendus p. 100 4.3.3.1 Des niveaux et des programmes p. 101 4.3.3.2 Une obligation de résultat p. 102 4.3.3.3 Les pédagogies différenciées p. 106 4.3.3.4 Un choix éducatif malmené p. 109 4.3.3.5 La situation vue du côté familial p. 111 4.3.3.6 Quant à la socialisation p. 114 4.3.3.7 Les rapports positifs p. 118 CONCLUSION p. 120 RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES p. 128 BIBLIOGRAPHIE GÉNÉRALE p. 133 ANNEXES

l’éducation. Sa vision de l’éducation est tout à fait proche de la réalité en ce sens que l’éducation est ce qui libère l’homme de ses instincts, c’est ce en quoi l’Homme dépasse l’animal. L’éducation socialise et humanise l’homme. Toutefois, cette socialisation et humanisation ne saurait atteindre son but que si l’éducation est pensée pour tous, si elle tient compte au maximum des différences sociales. Mais une question demeure toujours, l’éducation peut elle atteindre son but humanitaire quand on sait

faut raisonner toutes choses égales par ailleurs et prendre en compte un ensemble de facteurs connexes (plutôt que de comparer simplement une population d’élèves) : outre leur origine sociale, il faut tenir compte des pratiques d’éducation très différenciées au sein de la famille, des conditions concrètes de scolarisation … « Reçoivent-ils un enseignement de même qualité ? S’investissent-ils autant dans leur scolarisation ? » sont autant de questions auxquelles Duru-Bellat et Van Zanten répondent par

de l’Adulte regroupe les différents services de tutelles. • Le pôle Médico-Social qui regroupe le CMPP[6] et l’ITEP. 2. DONNEES INSTITUTIONNELLES La population accueillie L’ITEP accueille 36 enfants garçons et filles âgés de 5 à 16 ans présentant des troubles du comportement et de la conduite. Il est agréé au titre des articles D 312-11 du CASF[7] qui fixent les conditions techniques d’autorisations des Etablissements et Services pour les personnes mentionnées