Socialisation 1ere Es

La culture au sens courant est l'ensemble des connaissances d' oeuvres intellectuelles , scientifiques ou artistiques . La culture au sens sociologique est l'ensemble des normes , valeurs et des pratiques culturelles transmises au cours de la socialisation . Les pratiques culturelles ne se limitent pas à la culture au sens courant mais elle comprend aussi la consommation de biens culturels comme les films , les concerts , la télévision ... La culture légitime est l'ensemble des connaissances qui

pèRES ET puBLiCiTé - juin 2010 sommaire introduction intErviEw d’Eric macé, SocioLoguE méthodoLogiE pagE 7 pagE 4 pagE 5 La constitution du corpus La méthode d’analyse principales représentations de la parentalité masculine pagE 7 pagE 7 1ere partiE dES hommES Et dES EnfantS : LES StéréotypES à L’œuvrE Des femmes entre ménagère accomplie et double journée Féminin / masculin, mère / père, des différences stéréotypées et hiérarchisées La mise à distance de la paternité pagE 8 pagE 9

PROTIERE Tiffany Avec : Mirandon Cécile, Bertin Marie-Lise et Debrand-Bonapétit Catherine 1ère ES Thème : Consommation et culture Couplage disciplinaire : sciences économiques et sociales + histoire/géographie Sujet, problématique et plan : le théâtre, Quels ont été les effets de la politique de décentralisation sur la fréquentation du théâtre ? Nous nous appuierons plus particulièrement sur la Comédie de St Étienne à travers les politiques menées par celle-ci. Nous verrons, dans une première

Enfants Cycle 1 (3-4 ans)  Équivalent scolaire : 1ère section, 2nd section Capacités physiques Capacités intellectuelles Socialisation Capable de se déplacer et d'agir mais se fatigue vite Récupère vite Affine sa précision, ses mouvement, son habileté Son champ de vision s'élargit Vois les formes, tailles, couleurs... Apprend à évoquer des objets, choses en leur absence, de les représenter Pensée animiste (attribue une conscience à tout objet) Acquisition du langage, de mots, comprend

Gestapo. Après la guerre, AICHHORN est nommé responsable de la Société psychanalytique de Vienne qu’il dirigera jusqu’à sa mort en 1949. Durant sa carrière il écrira d’autres ouvrages tels que L'éducation non violente, Éduquer l'adolescent ? 1ere partie : Dans cet ouvrage, plusieurs idées fortes me sont apparues. Tout d’abord, l’auteur met en avant l’application des concepts psychanalytiques fondamentaux au domaine de l’éducation spécialisée. Face à cette idée, AICHHORN rappelle qu’il est

102 * SARTRE J.-P. (1976), L’être et le néant, Paris, Gallimard, “Tel quel”, pp. 95-96 * Mounier E. (1979), Le Personnalisme, collection « Que sais-je ? », éd. P.U.F., (1ère éd. 1950), p.5. * FROMME E. (1978), Avoir ou être ? , Paris, éd. Laffont, « Réponses », pp. 107-108 * DUBAR CL. (2005), la socialisation, Paris, Armand Colin, p.108 * JOURNET N. (2004) “Métissage: confrontation ou mélange”, in HALPERN C. et RUANO-BORBALAN J.-CL. (dir), Identité(s), Paris, Editions Sciences

l’Europe). Les auteurs vont donc chercher des hypothèses : Quels liens de causalité ? De quelle nature ? Il faut donc regarder d’autres stat pour interpréter. 2) Quels liens de causalités ? Quelle interprétation de cette corrélation ? a) 1ere hypothèse : Le niveau de causalité : * Stat sur les inégalités et stat sur le niveau de revenu : pas de corrélat°. * Ils étudient 2 indicateurs : * Indice de Gini * PIB/hab. * Ils ne constatent aucune corrélat° : le PIB plus

LA SOCIALISATION ET L’ISOLEMENT SOCIAL Avant même d’interagir avec autrui, sa simple présence modifie notre activité physiologique. Ex : Je suis seul dans une salle d’attente ou avec quelqu’un dans une salle d’attente. Mes réactions physiologiques vont être différentes, mon comportement va être différent. Cette réaction là est quasiment instinctive chez l’être humain. Dès la vie intra-utérine, nous avons des relations les uns avec les autres. Dès l’enfance, nous partageons des choses

pas seulement sur la scolarisation, mais ensuite sur la mise en valeur des qualifications, c’est à dire le rendement social des diplômes. Le capital culturel, ensemble de savoir et savoir faire intériorisés par l’individu au cours de sa socialisation - primaire en l’occurrence, est différent d’un groupe social à l’autre. Ainsi de même que les groupes sociaux sont hiérarchisés entre eux (comme le montre les expressions « monter » ou « descendre les échelons de l’échelle sociale »), les sous-cultures

forces de destruction par le caractère infini de ses désirs, et par une sorte de méchanceté naturelle. C’est la socialisation, l’intériorisation den ormes et valeurs qui freinent cette sauvagerie naturelle. L’éducation et le contrôle social dressent des remparts internes et externes à la violence qui d’un point de vue théorique est conçue comme la conséquence d’un défaut de socialisation. Ainsi, explique-t-on la violence des jeunes par une décadence des mœurs, par les lacunes de la désocialisation