Sismondi

philosophique. Thiers y applique son lucide esprit de praticien. Renan par sa Vie de Jésus et Taine par son Histoire de la littérature anglaise ainsi que par ses ouvrages sur les arts, sont ceux qui ont le plus attiré l'attention. Mais on doit aussi nommer Sismondi et Henri Martin, qui, comme Michelet, ont écrit les histoires générales de France[pic] des plus estimées. Parmi les autres écrivains célèbres qui ont cultivé le genre historique on trouve également : Lamartine, Villemain, Amédée Thierry, Vaulabelle

Mais en considérant que l’homme est la valeur centrale de l’économie. Il veut agencer le pouvoir et la production de façon rationnelle : le travail de l’homme est valeur de toute premier plan ⎝ La technocratie, avec Jean-Charles Léonard Sismonde de Sismondi, critique le fait que le capitalisme véhicule l’exploitation ouvrière et la récurrence des crises. Il recommande une intervention nuancée de l’Etat et veut faciliter l’accès de tous à la propriété afin d’atténuer les antagonismes sociaux. ⎝ Le socialisme

qui apparaissent. Nouveauté : émergence théorie crise industriel Maltus fait apparaître qu’on peut pousser certain à consommé. Se sont les propriétaires fonciers = classe stérile qui peut faire relancer l’activité économique. A la même époque Sismondi (suisse socialiste) à le même genre idée dans «niveau principe économie politique ». Son but est d’améliorer théorie de Ricardo en hausse des phénomènes non abordés, dont la théorie des problèmes des débouchés. Rm : * Si baisse des prix

socialistes scientifiques, qui prédisent la faillite du système économique (Marx et Engels Le Capital, le Manifeste du parti communiste) et les réformateurs de l’intérieur qui réclament l’intervention de l’Etat dans la vie économique (Simonde de Sismondi, S. Mill). Les mutations des sociétés européennes de 1814 à 1871 Problématique : Il faut mettre en question ce bouleversement : une nouvelle élite voit-elle le jour ? A quelle échelle ce modèle est-il diffusé ? Une société de plus en plus

droit naturel et inaliénable ; 2° l'inégalité des propriétés est un résultat nécessaire de la nature ; lesquelles propositions se convertissent en cette autre plus simple : Tous les hommes ont un droit égal de propriété inégale. Il reproche à M. de Sismondi d'avoir écrit que la propriété territoriale n'a point d'autre fondement que la loi et les conventions ; et il dit lui-même, parlant du respect du peuple pour la propriété, que « son bon sens lui révèle la nature du contrat primitif passé entre la

que porte une interminable polémique de Marx contre Smith, reprise plusieurs fois dans les Livres II et III, et dont on retrouve les échos dans les critiques adressées par Lénine aux popul istes et à leur maître, l'éco­ nomiste c romantique � Sismondi 36. Cette distinction ne règle pourtant pas tnutes les ques­ tions. S'il est vrai que les c besoins � de la production échappent à toute détermination anthropologique. il reste qu'une partie des produits est consommée par les individus, qui

des marchandises ? Je dis « en dernière instance », parce que les prix moyens ne coïncident pas directement avec les valeurs des marchandises, comme le croient A. Smith, Ricardo et d’autres. 58 « Capital ... valeur permanente, multipliante... » (SISMONDI, Nouveaux principes d’économie politique, Paris, 1819, t. I, p. 89.) 57 de sa propre personne61. Le possesseur d'argent et lui se rencontrent sur le marché et entrent en rapport l'un avec l'autre comme échangistes au même titre. Ils ne diffèrent

développe l'idée qu'un autre système, le socialisme, puisse ou doive se substituer au capitalisme. MARX voudra donner au socialisme un contenu scientifique et, de ce fait, s'opposera aux socialistes utopiques du début du XIX ème siècle (SAINT-SIMON, SISMONDI, FOURIER, PROUDHON). Philosophe, sociologue, économiste, MARX fournira une oeuvre immense dont on peut extraire : Le manifeste du parti communiste (1847) et Le capital (1867). MARX reprendra un certain nombre de thèmes déjà présentés par l'analyse

abolition de l'État historique au profit de la société par l'action de ceux qui comprennent le mécanisme socio-économique et y occupent les places décisives (à moins qu'ils ne désespèrent de toute solution sinon par une restauration du passé organique : Sismondi, de Maistre, Bonald), Hegel attend précisément du gouvernement, en fait d'une administration neutre sur le plan social, la guérison des maux : l'État seul est capable de voir la structure de la société moderne, internationale ou supranationale par

redistribution des domaniaux ecclésiastiques (comité de mendicité en 1794 p487). Le but de ce partage des terres, fut d'universaliser l'accès à la propriété et ainsi abolir la distinction propriétaire / prolétaire. Cette aspiration à la terre (St Just, Sismondi, Le Play…) est présente jusqu'au Régime de Vichy. 3. Relativisation du rôle économique de la propriété privée, au profit de sa fonction sociale (( tradition rousseauiste). La propriété à un rôle sociale : "celui qui n'a qu'a secouer la poussière