Simonie

 ´ CONGREGATIONS 358 GROUPES  The Watchtower is published semimonthly by Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.; L. Weaver, Jr., President; G. F. Simonis, Secretary-Treasurer; 25 Columbia Heights, Brooklyn, NY 11201-2483, U.S.A., and in the United Kingdom by Watch Tower Bible and Tract Society of Britain, The Ridgeway, London NW7 1RN (Registered in England as a Charity). Periodicals Postage Paid at

coutumes laïques. Son succès s’explique aussi par la réforme Grégorienne, de Grégoire VII : Il restaure l’autorité pontificale et opère un redressement de l’église, lutte contre certaines dérives dans l’église, qui sont au nombre de trois : - La simonie : renvoie à Simon le Magicien qui intervient dans le Nouveau Testament et il voulait acheter aux apôtre le droit de guérison, on garde ce nom pour éviter tout trafic des fonctions dans l’église, - Le Nicolaïsme : il renvoie à la secte des Nicolaïtes

figures féminines, œuvres de différents sculpteurs, symbolisent les Libertés fondamentales garanties par la Constitution, la Liberté des cultes (Eugène Simonis), la Liberté d’association (Charles-Auguste Fraikin), la Liberté de l’enseignement et la Liberté de la Presse (toutes deux de Joseph Geefs). Deux lions monumentaux, œuvres de Eugène Simonis sont placés à l'avant du monument. Plus tard sera ajouté la statue d’un soldat inconnu.  MODES D’ÉLECTION 200 élus au suffrage direct (on rompt ainsi

d'évêques étaient confiées à des enfants du seigneur, s'il n'avait pas d'enfant les charges étaient vendues au plus offrant. C'est ainsi qu'au moyen-âge il y a eu un véritable trafic de ces charges, des fonctions saintes : ce trafic s'appelle la simonie. Les petits seigneurs faisaient la même chose. Le curé pouvait être un de leur enfant ou l'église et la terre autour étaient vendues (avec la fonction). Certaines églises se transmettent aussi de père en fils, tout comme les fiefs. La conséquence

Le juge ne pouvait prendre une peine de nature religieuse comme l’ex-communion et non une peine de droit comme l’emprisonnement. Devant la multiplication des désordres à l’intérieur du corps ecclésiastique, comme le concubinage des prêtres ou la simonie (vendre des reliques religieuses) un pape, Innocent III décidé d’adopter une procédure plus efficace qu’il va tirer du droit romain. 2. la nouvelle procédure de l’inquisition. C’est le huitième canon du 4ème concile de Latran de 1215 après

romain germanique (Othon 1 et ses successeurs) nomme les évêques et le pape. De façon plus complète, il y a trois grands problèmes auxquels est confronté l’Eglise: 1 les investitures ecclésiastiques sur lesquelles il y a une emprise laïque 2 la simonie (trafic des charges ecclésiastiques) 3 le nicolaïsme: mariage des prêtres (vie licencieuse du clergé) Une première réaction : l’abbaye de Cluny. Fondée en 909 par Guillaume d’Aquitaine. Reçoit en 932 du pape Jean XI le privilège d’exemption, c

contrecarrer en se présentant comme réel héritier de l’Empire 2/La réforme grégorienne Au X siècles, effondrement de l’Empire carolingiens. La féodalité touche toute l’Eglise, certains évêques deviennent seigneur, une corruption s’installe, la simonie (vendre objet saint et sacrement). Face à cette déclinaison, Grégoire VII (1015-1085) met en place la réforme grégorienne. Le Pape doit se détacher de pouvoir politique pour réorganiser l’Eglise. 1059 : le Pape élu par un collège de cardinaux

grégoriens ont amené dans leur bagage à Rome des textes, des collections (souvent de Lotharingie), lorsque Grégoire VII est élu, il lance tout de suite des mesures radicales: il réuni des conciles pour discuter des maux de l'Eglise c'est à dire la Simonie et le Nicolaïsme. Il envoi partout des légats pour faire porter partout leur reforme. Tout cela se passe entre 1073-74, ces légats ont besoins de manuels pour faire appliquer la reforme. C'est une collection pas fabriquée en Italie mais en Gaulle

permettrait sans doute d’avoir une vue nouvelle sur la manière dont un projet pourrait être financé dans le temps. Cela vaudrait la peine de se lancer dans un tel exercice pour un nouveau projet, par exemple sur la future ligne 10 entre la place Simonis et le haut de Jette. 59 Cette publication a été réalisée grâce à la collaboration de: Pour la Région de Bruxelles-Capitale, ⁄ M. Pascal Smet, ministre des Travaux publics, de la Mobilité et des Transports de la Région de Bruxelles-Capitale

médiévale Cette place de l’église est à relier à la reforme grégorienne à la fin du 11ème siècle. Grégoire 7 va restaurer l’autorité pontificale et redresse l’église, il va favoriser le rayonnement du droit canon par 3 techniques : * Lutte contre la simonie : c’est le trafic des choses spirituels, que ce soit des reliques, hosties, c’est aussi le trafic des fonctions comme par ex vicaires. * Lutte contre le Nicolaïsme : ce sont les problèmes de mœurs dans l’église : mariages, concubinages… = les