Simon de Cyrène

l'ombre projetée par la Lune passe par le lieu d'observation sur la Terre. Une éclipse de Lune est visible de n'importe quel endroit de la Terre où la Lune est visible. B. ERATOSTHENE DE CYRENE : (273 - 192 av. J.C.) Astronome, géographe, mathématicien et philosophe grec originaire de Cyrène, aujourd'hui Shahhat en Libye. Il s'établit à Alexandrie où il devint responsable de la célèbre Bibliothèque. En géographie, il fut une autorité reconnue de toute l'Antiquité. Il avait

remarqua ce manège et vint repousser Pannonique en gueulant : — Et alors, tu te prends pour Simon de Cyrène ? -42- La jeune fille en frémit de la tête aux pieds. Cela eût pu la laisser rêveuse que certains kapos n’aient pas même l’excuse d’être de sombres brutes sans culture ; ce qui la frappa, c’était que, sans le savoir, le kapo avait prononcé les paroles dont elle avait besoin. Simon de Cyrène : pourquoi n’y avait-elle pas pensé plus tôt ? C’était le plus beau personnage de la Bible

Marko remarqua ce manège et vint repousser Pannonique en gueulant : — Et alors, tu te prends pour Simon de Cyrène ? La jeune fille en frémit de la tête aux pieds. Cela eût pu la laisser rêveuse que certains kapos n’aient pas même l’excuse d’être de sombres brutes sans culture ; ce qui la frappa, c’était que, sans le savoir, le kapo avait prononcé les paroles dont elle avait besoin. Simon de Cyrène : pourquoi n’y avait-elle pas pensé plus tôt ? C’était le plus beau personnage de la Bible

artiste, Un enfant garde des bêtes dans la campagne, pour se distraire de cette tâche monotone, il dessine avec un charbon de bois sur un rocher, passe alors un haut personnage qui décèle le talent du futur artiste, voir Giotto, Jean-Pierre Franque, Simon Mathurin Lantara, autre mythe la mouche peinte par l'apprenti sur un tableau du maître en son absence, à son retour celui-ci cherche à faire partir l'intruse Quentin Metsys et encore Lantara. • Mythe des gens de caverne repris dans le Coran, et racontant

fis moi-même ce qui se devait : j'ordonnai des fêtes ; j'allai sacrifier sur le sommet du mont Cassius. Soudain, l'incendie qui couvait dans cette terre d'Orient éclata partout à la fois. Des marchands juifs refusèrent de payer l'impôt à Séleucie ; Cyrène immédiatement se révolta, et l'élément oriental y massacra l'élément grec ; les routes qui amenaient jusqu'à nos troupes le blé d'Égypte furent coupées par une bande de Zélotes de Jérusalem ; à Chypre, les résidents grecs et romains furent saisis

L’art recèle toujours des évocations de la condition mortelle ». Mark Rothko. « L’art nous offre des énigmes, mais par bonheur aucun héros ». Maurice Blanchot, « Livre à venir ». « C’est dans l’art que l’homme se dépasse définitivement lui-même ». Simone de Beauvoir. « L’art, dans un certain sens, est une révolte contre le monde dans ce qu’il a de fuyant et d’inachevé ». Albert Camus, « Le discours de Suède ». « En art comme ailleurs, il faut vivre au dessus de ses moyens ». Jean Dutourd. « Je ne

prospères (probablement l’Asie) afin d’y continuer leurs affaires. Jacques Attali a toujours affiché son mépris pour les peuples sédentaires attachés à leur terre. L’immigration de repeuplement et l’encouragement de l’avortement (inauguré par la juive Simone Veil) sont les 2 piliers de la politique juive exercés à l’encontre du Français de souche. Sans doute ne faut-il pas généraliser la culpabilité du juif dans l’extermination du peuple français. Il y a peut être parmi eux quelques innocents. Longtemps

prendre part aux activités politiques, en tout cas à Athènes, où la démocratie est définitivement installée. Il se réfugie à Mégare, près d’Athènes. Commence alors une période de voyages. Il se rend en Égypte où il admire l’ancienneté des traditions. À Cyrène il rencontre Aristippe, pour qui le bonheur est fondé sur la recherche du plaisir, et suit les cours du mathématicien Théodore qui a travaillé sur les nombres irrationnels. Il fait la connaissance aussi du riche Annicéris. En Italie il tisse des liens

en vient à la reproduction artificielle des abeilles, connue grâce à Aristée. Aristée a perdu son essaim ; il demande l’aide de sa mère, Cyrène, qui l’envoie consulter Protée, dieu marin et prophète. Il apprend de lui qu’il a déclenché la colère des Nymphes, en provoquant accidentellement la mort d’Eurydice. Le récit de cette mort occupe la fin du livre. Cyrène ordonne un sacrifice expiatoire : du corps des victimes naissent des essaims d’abeilles. L’Énéide, chant IV : les amours de Didon et Énée

puisqu’elle sera présente, debout à côté de la croix de son fils. La 5è station reprend une indication mentionnée dans les évangiles de Matthieu, Marc et Luc ; les soldats constatant la faiblesse de Jésus trouvent un homme de Cyrène, donc un Libyen, un Africain, nommé Simon pour porter la croix trop lourde pour le condamné. Selon St Marc, ses 2 fils, Alexandre et Rufus sont devenus chrétiens sans doute grâce à leur père qui l’est devenu lui aussi. La 6è station est également inconnue des évangiles