Silène

laisser tromper : N’échappent à l’amour Que rustres et vilains. Puis ils se livrent ensemble A la musique, aux chansons : Qu’à son gré chacun soit en liesse, Rien n’est moins sûr que demain. Tel un sac posé sur l’âne, Après eux, voilà Silène : Vieux, mais pourtant joyeux ivrogne, Alourdi de graisse et d’années, S’il ne peut plus tenir droit, Il s’amuse et rit sans cesse : Qu’à son gré chacun soit en liesse, Rien n’est moins sûr que demain. C’est Midas qui vient ensuite Ce qu’il

on l'aime comme un bienfaiteur. Fonction sociale rire est le propre de l'homme il n'y a pas de rire en dehors de ce qui est proprement humain / le rire, c'est une chose humaine, une vertu qui n'appartient qu'aux hommes Humanité du rire le thème du Silène : une enveloppe grossière peut cacher une intention plus fine / le dessin suggère en quelques traits simplifiés et symboliques le visage d'Hitler pour faire un comique, le maquilleur approfondit une ride, il augmente un petit défaut Fonction intellectuelle

lecture 2 Ilana Rozental Discours d’Alcibiade : Il fait l’éloge de Socrate car il en est amoureux. C’est une tentation de séduction. Il exprime la passion qu’il éprouve pour Socrate et sur les torts qu’elle lui cause. Il compare celui-ci aux silènes, ces figurines qui lorsqu’on les ouvre, révèlent des statuettes de Dieux. Mais aussi au satyre Marsyas, un joueur de flute qui charme son auditoire. Seulement Socrate charme ses interlocuteurs par des discours et non par de la musique. Socrate ne

philosophes, déclare entre autres choses qu’il est semblable aux silènes. Les Silènes étaient jadis de petites boites, comme celles que nous voyons à présent dans les boutiques des apothicaires, sur lesquelles étaient peintes des figures drôles et frivoles : harpies, satyres, oisons bridés, lièvres cornus, canes batées, boucs volants, cerfs attelés, et autres figures contrefaites à plaisir pour inciter les gens à rire (comme le fut Silène, maitre du Bacchus). Mais à l’intérieur on conservait les drogues

d'un développement d'érudit, qui s'inscrit dans une réflexion de grande ampleur sur la lecture des textes antiques et bibliques. Il compare le philosophe Socrate aux silènes. Comme Socrate, le livre qu’il présente ressemble à une boîte grossière cachant un contenu précieux. Dans le texte de Platon, les silènes sont des statues de Silènes (des créatures mythologiques laides et paillardes), mais qui contiennent des figurines de dieux. Rabelais reprend le principe de cette dichotomie entrel'extérieur et

Humanisme / Moine-médecin qui devient écrivain / Pantagruel (fils de G.) 1532 / Alcofribas Nasié Prologue de l’Auteur : Prob : En quoi les premières lignes donnent-t-elles le ton de l’œuvre ?1er mvt : l’adresse au lecteur 2nd mvt : la double nature des silènes 3eme mvt : la double nature de Socrate L’éducation des sophistes :Prob : Comment la dose des activités matinales permet a Rabelais de formuler une sattire ?1er mvt : le temps du levé2nd mvt : l’art d’argumenter 3eme mvt : le temps de l’étude L’attaque

forma donc de nombreux élèves qui exercèrent leur acquis. 2. Cette frise représente une fête tiré des Fastes, un long poème latin d’Ovide. La composition des personnages illustrés y est très importante. Donc, de gauche à droite, on y retrouve : Silène, le dieu des bois qui est représenté ici avec son âne, Bacchus, le dieu du vin enfant couronné ici de feuilles de vignes, Faunus, divinité de la forêt représenté lui sous les traits d’un vieillard portant une couronne de pins, Mercure, le messager

cette fois une culture importante , antique . Socrate , « le prince des philosophes » , en est la figure emblématique . Rabelais se réfère au Banquet de Platon , allusion indirecte à la bonne chère qu’il défend. Socrate est donc semblable aux silènes … II. L’ANALOGIE DES S ILENES Ces petites boîtes étaient donc décorées de créatures imaginaires destinées à faire rire. Rabelais en dresse une énumération , comparée à « ce que nous voyons dans les boutiques des apothicaires

entière à l’orateur ».  Fable met en scène une fable pour vanter les mérites de la fable = mise en abyme destinée à souligner « le pouvoir » (cf titre) de l’argu indirecte. R convaincu de la même stratégie à adopter cf métaphore de la silène dans le prologue = boîte richement décorée qui contient des vérités, comme le livre G . Stratégie que les classiques résument par le credo « placere » et « docere ».

Pensez-vous que les types d'éducation que Gargantua a reçu développe l'esprit d'un enfant ? Le thème de l’éducation dans Gargantua est adopté dès le prologue de l’œuvre. Avec la métaphore des Silènes, Rabelais éduque le lecteur et lui apprend de quelle manière il doit lire son œuvre. Gargantua est donc une œuvre où qui même si elle peut paraitre frivole, a quand même un sujet profond et un intérêt. Rabelais éduque son lecteur et crée un pacte avec lui. Rabelais nous présente l’enfance ainsi