Signifiant

racine grecque signifiant « fleur ». Il est synonyme de « florilège » et signifie « sélection » ou « pot-pourri ». Il commence par un avertissement qui présente les poèmes et les motivations de leurs auteurs. Une anthologie est un recueil de morceaux choisis, en prose ou en vers. Son principal intérêt est que les différents extraits de textes présentent une certaine cohérence dans les thèmes développés ou le style employé. Le mot est forgé à partir d'une racine grecque signifiant « fleur ». Il

terme de …o, c’est-à-dire dans l’écrit de 1958 « D’une question préliminaire à tout traitement possible de la psychose ». Reprenant les développements de son troisième séminaire, il définit la psychose par le manque d’un signifiant. Un signifiant fait défaut dans l’armature signifiante minimale du sujet, déjà posée par Freud, qu’est l’oedipe. En reprenant la catégorie freudienne de la Verwerfung, Lacan pose que la forclusion du Nom-du-Père et l’échec de la métaphore paternelle constituent « le défaut

    Conscient, Inconscient et langage   "L'inconscient est structuré comme un langage".   Jacques LACAN.   Dans l'inconscient on a affaire à un système de signifiants et de signifiés. Mais alors que le signifiant linguistique est un son, le signifiant psychanalytique est une trace dans l'inconscient. Cela peut être une odeur, une image, une cicatrice qui va renvoyer à un signifié. Ce signifié est le fait décrit dans le souvenir.   Le conscient

l’ordre du langage & le signifiant. Supporté par la fonction paternelle qui est le nom du père. - REEL : Produit par le symbolique & correspond à ce que celui-ci expulse en s’instaurant. C’est l’impossible à penser, l’innommable. Pas de symbolique > Pas de Réel ! TD n°5 : Le discours de Tokyo ; Lacan dis que : Signifié (Concept, L’inaccessible). Signifiant (image acoustique).

l’omniprésence du luxe rendent son identité confuse. Le luxe donne l’impression d’être partout et accessible à tous. Le « faux luxe » se distingue aujourd’hui du « vrai luxe ». Il s’agit de retourner aux sources du concept pour en comprendre les signifiants. Derrière la logorrhée actuelle, se cachent bien des imprécisions. Le luxe contient en lui une part de merveilleux et de sacré. Loin d’être superflu, le luxe s’impose comme un révélateur social, un raccourci métaphorique des sociétés actuelles

médiatisée du discours des personnages » 2 ; plus précisément, c’est de la théâtralité scripturaire, c’est-à-dire la mise en représentation des lois d’un système spécifique qui consiste en la performance, dans un espace et un temps donnés, d’un élément signifiant en train de devenir visible, en train d’advenir à ce qu’il n’est pas encore. « Je décris ce qui est en train de se faire » 3, dit Sarraute. Cet élément, quel est-il ? D’abord et avant tout c’est le discours, parole en jeu, au sens où elle se donne

à laquelle ils sont destinés ; son signifiant est le filet entrouvert qui laisse s'épandre les provisions sur la table, comme « au déballé ». Pour lire ce premier signe, il suffit d'un savoir en quelque sorte implanté dans les usages d'une civilisation très large, où « faire soi-même son marché » s'oppose à l'approvisionnement expéditif (conserves, frigidaires) d'une civilisation plus « mécanique ». Un second signe est à peu près aussi évident ; son signifiant est la réunion de la tomate, du poivron

à laquelle ils sont destinés ; son signifiant est le filet entrouvert qui laisse s'épandre les provisions sur la table, comme « au déballé ». Pour lire ce premier signe, il suffit d'un savoir en quelque sorte implanté dans les usages d'une civilisation très large, où « faire soi-même son marché » s'oppose à l'approvisionnement expéditif (conserves, frigidaires) d'une civilisation plus « mécanique ». Un second signe est à peu près aussi évident ; son signifiant est la réunion de la tomate, du poivron

et des conventions. Il s'agit, d'une part, de ne pas choquer le public. D'autre part, les agissements et les sentiments du héros doivent, naturellement, être conformes à son rang. C’est une règle propre au théâtre classique. Catharsis : mot grec signifiant «  purification ». Selon Aristote, la tragédie aide le spectateur à lutter contre la crainte et la pitié en lui montrant des héros frappés par d’immenses malheurs. Confident : personnage secondaire, dont la fonction consiste principalement à écouter

relations codées (dépendance, interdépendance, hérédité), entre les individus d'une même communauté, le système de structure inventé par De Saussure pour la linguistique. Le structuralisme part du principe que tout phénomène se structure de manière signifiante, même si cette structure est implicite, non consciente. Les structuralistes considèrent en effet que les processus sociaux sont issus de structures fondamentales inconscientes, les pratiques et croyances supposées propres aux individus étant en