Siddiq Koya

Le Calife Uthman ibn Affan. Le Calife Uthman ibn Affan. Préambule : - les sources historiques consultées Introduction : - la justice sociale du Prophète - la conformité des deux premiers califes de l’islam au modèle Prophétique - le cas Qurayshite - Uthman avant son califat 1. L’élection d’Uthman ibn Affan 2. Le cas Ubayd Allah ibn Umar 3. La concentration des richesses 4. Retour

Cours : Biographie de Muhammad et message coranique (fin) II. La vie de Muhammad : les grandes phases La biographie de Muhammad est donc très structurée comme tous les récits de ce genre. On peut distinguer deux grandes phases : mecquoise et médinoise. Etant bien entendu qu’il s’agit là de la vie de Muhammad telle qu’elle est rapportée par les sources religieuses et non telle qu’elle s’est déroulée. D’autant que les faits sont constamment ré-interprétatés par les savants et les historiens

Un ensemble de passages tirés de textes de différents auteurs qui tous présentent un épisode de la collecte du Coran par les premiers califes, de Abou Bakr à Abd el-Malik. La chaîne des garants qui précède le récit proprement nous donne une idée de l’éloignement historique des auteurs par rapport aux faits rapportés : on est là [environ 4 ou 5 générations après les faits relatés ?, c'est-à-dire] probablement au IX ou Xe siècle. Ces regards rétrospectifs nous décrivent, sans que les auteurs prennent

L'origine de son surnom Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) éprouve beaucoup d'affection pour les animaux, et plus particulièrement pour les chatons : Il en garde d'ailleurs constamment un en sa compagnie; c'est ce qui explique son surnom (qui signifie littéralement "le père des chatons"), qui lui a été donné par le Prophète (paix et bénédiction de Dieusur lui). Sa conversion Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) se convertit à l'Islam en l'année de Khaybar (7 H) alors qu'il appartenait au chef de la

A propos de la vision de DIEU, et de ceux ki se reclament du AWLOU SOUFI et ki le nient Dieu ne se voit pas à l'oeil sinon les aveugle n'auront jamais leur part . - CHEIKH BAMBA MBACKÈ fondateur du mouridisme dit dans son MASALIKOUL DJINAAN. - 'Mahrifatu Aliyi as abu minal mahrifatu waliyi fa inna hou jalla jalaalahou qad zahar bi laa qafaain min koulli man nazar' 'voir Dieu est plus facile que de voir son Saint parce que Dieu dans sa grandeur est apparent il n'est pas caché pour celui qui voit'