Si Je Mouras La Bas Commentaire

l’histoire du savoir grammatical, de l’inscrire dans un contexte. Aussi s’interrogera-t-on sur le rôle qu’ont pu jouer les analyses grammaticales élaborées au sein du mouvement de la Grammaire générale dans l’essor de la subordination syntaxique. Enfin si l’étude des conditions ayant permis l’apparition de la notion est un passage obligé, il ne faudra pas négliger de tenter de dégager les raisons de son succès et de sa généralisation hors de nos frontières. 5 SAUSSURE DANS LES GRAMMAIRES FRANÇAISES

de sujets inanimés « les coiffures ». Cette généralisation fait de ce texte une démonstration. Qui parle si ce n’est que l’auteur qui utilise l’identité d’un persan pour exprimer ses idées : double énonciation. - Dernier § : critique du roi

Pichois, André-Michel Rousseau, Qu'est ce que la littérature comparée ?, Armand Colin, 1983. 3) Pascale Casanova, La République mondiale des lettres, Seuil, 1999 4) .Jean-Marc Moura, Travaux et Recherches, Université de Lille 3, 1999 5) Jean-Marc Moura, L’Europe littéraire et l’ailleurs, PUF, 1998. 6) Jean-Marc Moura, Littératures francophones et théorie postcoloniale, PUF 1999. 7) Marcel Détienne, Comparer l’incomparable, Seuil, 2000. 8) Michel Espagne, Le paradigme de l’étranger. Les chaires

comme antagonistes. Le monde occidental perçoit bien l’existence des grands courants qui traversent l’univers islamique, mais il les interprète souvent mal, par suite d’une profonde méconnaissance des traits majeurs de cette civilisation, si proche et en même temps si lointaine. Les relations entre les deux mondes sont tantôt conflictuelles, tantôt marquées par l’ignorance mutuelle. Elles sont encore, à notre époque, trop souvent passionnelles ou déformées par des préjugés et des malentendus hérités

Chalmin-Carrère, 1986. violet la face cachee des people 336:int 17/04/09 15:14 Page 5 BERNARD VIOLET LA FACE CACHÉE DES PEOPLE violet la face cachee des people 336:int 17/04/09 15:14 Page 6 www.editionsarchipel.com Si vous souhaitez recevoir notre catalogue et être tenu au courant de nos publications, envoyez vos nom et adresse, en citant ce livre, aux Éditions de l’Archipel, 34, rue des Bourdonnais 75001 Paris. Et, pour le Canada, à Édipresse Inc., 945, avenue Beaumont

le continent noir. Le mur de Berlin étant tombé, plus aucun récit idéologique, plus aucun « équilibre de la terreur », plus aucune entreprise polarisatrice, ne contraint désormais les « zones de sécurité» à considérer les «zones de danger» comme si elles étaient «leurs affaires », pour reprendre une expression de Michael 19natieff (1998). Surtout que, note-t-il, «Il n'y a rien d'évident au fait que des étrangers en péril à l'autre bout de la Terre devraient être notre affaire. » (Ibid., p.

Algérien qui a choisi le français comme langue d’écriture et par conséquent nous nous demandions si son autobiographie comportait une spécificité par le fait qu’il appartienne à l’univers social maghrébin et ainsi comment saisir la différence entre l’écriture de soi dans cette région du monde et celle de l’Europe. Et nous demander si l’élément culturel était important dans son cas. Et enfin, nous pensons que si l’auteur Khadra est motivé par le choix de l’autofiction comme genre 4 littéraire, c’est

grand-mère ! A mes parents et à toute la famille sans exception aucune ! v Remerciements. Je remercie du fond du cœur toutes les personnes qui m’ont encouragé et soutenu tout le long de ce travail de longue haleine. La liste serait longue si je me mettais à citer tout le monde. Néanmoins, pour exprimer toute ma gratitude, je dois nommer ici mes deux professeurs, professeur Mme Arlette Chemain-Degrange et Dr. Servanne Woodward, qui ont accepté de m’encadrer dans cette tâche ardue et m’ont

note de bas de page. En annexe, vous trouverez quelques traités internationaux et des textes de loi définissant le terrorisme. Dschang, Octobre 2013 Brice KOUAKAP NDJEUTCHAM 1 Lorsque « post » est séparé de « colonial » par un trait d’union, cela montre que le problème étudié vient après l’ère coloniale (cf. Moura 2006). Lorsque postcolonial s’écrit en un seul mot, il se rapporte à toute la culture affectée par le processus impérial de l’époque coloniale à nos jours (cf. Moura 2006, Nünning

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